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胶南琅琊台国际旅行社秉承“诚信、贴心、专业、创新”的核心价值观，始终坚持以客户为中心，以服务为纽带，以质量求生存，以信誉谋发展。我们坚信，只有不断提升服务质量，才能赢得客户的信赖与支持，实现可持续发展。
胶南琅琊台国际旅行社具有的服务特色包括：
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千古名胜 琅琊台位于黄岛区(原胶南市区)西南26公里处的海滨。1982年，国务院公布琅琊台列入第一批国家重点风景名胜区。1993年，青岛市人民政府公布琅琊台为青岛琅琊台风景名胜旅游区。2010年国家旅游局评定琅琊台为AAAA级景区。琅琊台是两千多年前古人缘琅琊山夯土筑就的。郦道元在《水经注》中描绘当时的琅琊台“孤立特显，出于众山上，下周二十余里，傍滨巨海”，它“台基三层，层高三丈，上级平敞，方二百余步，高五里”。如今的琅琊台，依然可见台分3个层次，递级而上。它海拔183.4米，山下环台周长7.5公里，平坦的台顶周长130米。琅琊台风景名胜区的景观包括琅琊台、琅琊台下的龙湾、环台沿海风景带及台前斋堂岛上的古迹和自然风光。 周代初期，姜太公封齐时作八神，其中四时主祠就立在琅琊山上，历代的许多帝王曾来这里祭拜。
越王勾践在琅琊山起观台会盟诸侯。
秦始皇3次登琅琊，一住数月，从内地迁来3万户百姓，修筑起琅琊台，并刻石纪功。琅琊台也是秦方士徐福率数千童男女东渡日本的启航地。所以，琅琊台是一部厚重的历史书，是琅琊文化的一个重要凝聚点，是学者文人访古探幽寻梦的地方。1994年以来，中国徐福会多次在这里举行中国和国际徐福学术研讨会及徐福遗迹探访活动。原胶南市人民政府年年在这里举行纪念徐福东渡日本的庆典。 琅琊台冠领群山，仰俯高天风云和大海碧波惊涛，与海上岛屿相望相呼应，自然风光大气磅礴，蔚然壮丽，天地山海间的奇观异景丛出迭现，令海内外游人叹为观止。 琅琊文化陈列馆 琅琊台 琅琊文化陈列馆位于琅琊台景区西门东侧的山坡上，黑瓦红柱，飞檐重叠，造型朴拙大气，古意凝重，叫人一看便知是秦汉建筑风格。
陈列馆前矗立着《千古一帝秦始皇》的青铜铸像，展现了始皇帝登上琅琊台临风大乐的形象，引导人们一进景区便走向琅琊台的历史文化。陈列馆由序厅、主展厅、回廊组成。序厅展览的是《琅琊台图》、四时主祠模型、古琅琊地区大事年表和琅琊历史变迁图等。
主展厅第一层陈列着从春秋至汉代巡游琅琊的12位重要历史人物的塑像和反映他们在琅琊台活动的壁画及地图；第二层展出琅琊台出土的文物和社会文物。
回廊的廊壁上嵌刻着历代名人吟咏琅琊风物的诗词文赋碑刻。 跺脚沟 在琅琊文化陈列馆东侧，琅琊台和争高山之间，有一道绿涌翠漩的山沟—跺脚沟。
相传秦始皇修筑琅琊台，强征劳役，百姓苦不堪言，人怨天怒。
秦始皇白天刑驱百姓筑台升高一层，一夜间台西侧的山头也长高一截。就这样，这边不停地筑台，那边山也不停地长高，琅琊台总是高不过西山。
秦始皇怒不可遏，在西山上狠狠跺了三脚，那西山才停止了长高。他跺脚的地方陷成了一道山沟，人们叫它“跺脚沟”。沟底溪水淙淙，溪边野蔷薇丛生密布。沟内到处生长着高大的板栗树，夏季枝繁叶茂，林荫清凉；秋季，果熟落地，游人在路边上就可捡到板栗，给人一份惊喜。
徐福殿 跺脚沟北端，一组秦代风格建筑群落依山而建，这是为纪念开创中日两国人民友好交往的先人徐福而建造的徐福殿。建筑面积871平方米，分前后两殿和东西两庑。
前殿正中是徐福塑像。四壁挂着介绍徐福生平和东渡日本事迹的大型工笔画。
殿内还展览着中外关于对徐福研究的著述。
后殿和两庑展出文物和名人书画。
徐福是中日、中韩人民友好交往的开拓者，深受中国、日本和韩国人民的尊崇。日本和韩国的社团前来进行徐福遗迹探访，必来此谒拜。 云梯 徐福殿后，在琅琊台和争高山的连接线上，有一条沿着山坡修建的花岗岩石阶路，宛若天上飘下的白绸带，人们称它为云梯。据志书记载，这里原是秦始皇登琅琊台的三条御路之一。1994年在御路原址修建，高152米，宽2.8米，共336步台阶，中有4个平台。云梯两边的山坡上乔木、灌木、藤类等植被遍布，郁郁葱葱，生机盎然。 观龙阁 琅琊台 攀上云梯顶端，在琅琊台和争高山之间有一片平地，平地北侧的仿古楼阁，名为观龙阁。主阁两层，两侧为引廊。阁前是演出和观看文艺节目的广场。由于特殊的气象条件和地理环境，琅琊台上空的云经常变幻成龙的形状，出现龙飞龙舞的景象。每到东南风起，琅琊台下龙湾里的波浪，不是滚滚滔滔横着卷来，而是纵着奔腾，呈“龙”状。每道波浪都龙头高昂、龙须飘拂、龙身矫健、龙尾舒展。 整个龙湾里，龙隐龙现，龙腾龙跃，龙吟龙唱，形成万千银龙聚会的场面。在观龙阁观看琅琊台龙奇观，更能感受到万千银龙在龙湾聚会的磅礴气势。观龙阁放映厅还播放《琅琊台观龙》电视记录片。 秦兵马俑布阵馆：设在观龙阁东侧的一个山洞内，分3个展厅展示秦军队的3种作战方阵。这些兵马俑是根据陕西秦始皇陵附近出土的兵马俑缩制的，方阵依原样布置，阵势奇妙，深藏玄机，威武生动，形象地展示出秦始皇统一天下的军威。 秦御路 秦御路，是秦始皇登琅琊台时走过的路。从观龙阁向东沿琅琊台北坡的一条鹅卵石路前行200多米，就到了秦御路。 如今的御路是1994年在旧路基上重建的。路中间是用黑方砖铺成的平滑路面，两边是用花岗岩砌成的台阶，路沿有石雕护栏。路宽6.8米，高135米，共有386步台阶，中间有4个宽敞的平台。在第三个平台东侧有当年重修御路时开掘出一处古建筑遗址，它由黄色岩石一层层垒砌而成，外形象古埃及的金字塔。登御路，可听到前面人的脚步声非常特别，如踏在水中，与秦得水德之说很巧合。登上了琅琊台顶，纵目四周，但见峰峦起伏于脚下，沧海铺展至天边，人离天格外近。 望越楼 望越楼是一座古楼亭建筑，在琅琊台顶的东侧，亭中立有紫铜锻造的越王勾践铜像，他身披铠甲，手按腰间长剑，一派怀抱四海的英雄气概。史书记载，越王勾践徙都琅琊后，在琅琊山上起观台，又在台东顶建望越楼，以登楼南望家乡会稽。望越楼是观海上日出的绝佳位置。 琅琊台夯土层保护亭 在琅琊台顶东侧，廊亭式建筑，亭前建有橱窗式的半壁亭保护着削直的土层面。夯土每层厚约6厘米，夯筑纹理十分清楚，印证着《史记》记载的确切。 秦始皇遣徐福入海求仙群雕在琅琊台顶，共有石雕像14尊：秦始皇、徐福、胡亥、李斯、赵高和文武官员、武士、侍女、侍从等。群雕生动地表现了公元前210年秦始皇第三次巡游琅琊时，徐福向秦始皇讲述海上求仙经过的场面。作品的整体气韵与古台、高天、大海和群山的背景浑然融合而又相互衬托，气势宏大。群雕把一个充满传奇色彩的历史场面灿然凝固在琅琊台上。 琅琊刻石亭 在琅琊台顶南侧的一个平台上，有一座琉璃瓦盖顶的亭子，这就是琅琊刻石亭。琅琊刻石立于秦始皇第一次巡游琅琊时，内容是歌颂其伟业盛德，共497字；秦二世即位后来到琅琊时又在该刻石旁加刻诏书以彰明先帝功德。两次均由李斯撰书。后来，琅琊刻石被毁，碑文只剩下二世诏书部分。琅琊刻石现存于北京中国历史博物馆，高129厘米，宽67.5厘米，厚37厘米，刻辞13行，86字，是中国现存最早的刻石之一，具有很高的历史文化价值。置于琅琊刻石亭里的刻石碑，是根据中国历史博物馆珍藏的琅琊刻石原件复制的。 重刻秦琅琊刻石碑 这是1994年根据《史记》记载的秦始皇琅琊刻辞全文和二世诏书刻辞全文书刻的，立在琅琊台顶以西突出的山头上。刻石碑的造型是根据有关志书上记载设计建造的，用青州墨青石作为镌刻石体。刻石碑高4.8米，顶宽0.73，底宽2米。碑文由著名书法家熊伯齐用小篆体书写，环刻在碑中间部分的东、南、西三面。 鲸馆 鲸馆既是琅琊台景区的一个重要景点，又是一处青少年科普教育基地 琅琊台景观示意图 。鲸馆展示的鲸的标本，来自1995年在鲸馆西侧海滩潮涌上岸的一头幼鲸尸体。鲸馆主体两层，侧体三层。在第一层，展出鲸皮标本。在第二层，展出鲸骨标本，还有其他近200种海洋生物标本，其中有国家一级保护动物中华鲟和国家二级保护动物江豚、海豚、海龟等的标本。 亭子兰炮台：亭子兰炮台在琅琊台前的琅琊港北岸，建于清代雍正年间。它是胶南市境内三个古炮台之一，是古代重要的海防军事设施。古人在这里设炮台，足见琅琊台和琅琊港古时军事地位的重要。 徐福东渡起航处 在琅琊港的港口码头上有一通刻着“徐福东渡启航处”的石碑。据《史记》记载，徐福东渡日本是从琅琊台前的琅琊港启航的。在中国古代，琅琊港经久不衰，一直是重要的海运港湾和海防要地。如今，港口不仅有渔船码头和货运码头，而且还建有旅游码头。青岛--琅琊台海上旅游客轮码头就在这里。在徐福东渡启航处石碑的东边和西边的不远处，有潮湾古造船遗址和者湾子古造船遗址，当地居民说那是徐福为求仙药和东渡日本修造楼船的旧址。 斋堂岛 从琅琊港码头乘船向东南行0.9公里，就到达那绿树红瓦的海岛，它因“始皇登琅琊时，侍从斋戒于此” 而得名。斋堂岛南北1．6公里，东西0．25公里，岸线周长5．i8公里，面积0．4平方公里。它分南岛和北岛，中间由一道狭窄的沙丘连接。北岛平坦，有居民300多户，以渔业为主，村中居民都是海岛渔家。村西边是泊渔船和渡船的海岸港湾。村东边潮间带礁石嶙峋，退潮时到那里赶海：拾螺、捉蟹、碰海蛎子……南岛是一座海拔69米的小山,山上青松葱笼，林间有绿荫野径。环岛山岩陡峭，有许多奇险的景致，也有多处适宜执竿垂钓的好地方。山南头海边的黑石洞和随潮涨潮落而显露隐没的彩画礁石，别有意趣。山顶一座高11．8米的灯塔，建于上个世纪50年代，为海岛点染出一种历史气氛。斋堂岛和琅琊港码头之间，每半小时有一趟渡船来往，游人进出非常方便。 龙湾 在琅琊台东北方，有一片辽阔的海湾，它的水域面积66平方公里，湾口在东岸的大珠山嘴和琅琊台前的斋堂岛之间，这就是龙湾。站在琅琊台看龙湾，它北面的车轮山，东方的大珠山和灵山岛，犹如仙山丛列；西岸的沙滩，好似天上落下的两弯连在一起的金色新月。龙湾就是一轴由古台、仙山、仙岛和新月形沙滩镶嵌着浩浩碧波银浪的画卷。每到东南风达到5级以上，龙湾里就会出现银龙奔腾聚会的景象，十分壮观，这就是有名的琅琊台龙的奇观。 在龙湾西岸有一块巨石，朝着陆地的一面刻着“龙湾”二字，朝大海的一面刻着“倏起一龙”四个字。“倏起一龙”原是明代诸城知县颜悦道立在琅琊台上的题为《登琅琊述》石碑上的一句话。历经450多年，此碑犹存。这是古人记述琅琊台龙奇观留存至今的文字实物。 琅琊台观龙台 琅琊台景区北门设在龙湾岸滩，建有大型环保停车场，接纳游人从龙湾沿北坡登琅琊台。具有秦代宫殿气派的游客中心在北门右侧。从游客中心到停车场之间的徐福街，展现出了秦代街市的风貌。在徐福街广场上，立一尊5．8米高的徐福石雕像，它塑造了开辟中日友好交往先河的徐福驭风踏浪志在远方的形象。 龙湾海水浴场，滩广沙细，入海200米水深不及人肩，而且还远离污染，海水晶莹透明。如果碰上刮东南风，人与“龙”同游共乐，更是其乐无穷! 从龙湾海水浴场往西100米，是王家台后渔家民俗村。村里有家庭旅馆，还开展一些吸引游人参与的渔家生活和渔业生产活动的项目。 观龙台 观龙台是一个宽敞的石砌平台，临海一侧立着一块刻有“观龙台”三个大字的石头置身此台观龙湾里银龙奔腾的景象，离“龙”很近，使人觉得“龙”几乎能跳上平台与人逗乐。这里是观“龙”最佳位置之一。平台向南连着一排石砌台阶，站在台阶上能听到一种非常特别的声音，这里被称为“龙吟回应处”。登完这排台阶，左侧有一座仿秦汉建筑的亭子，匾额上题写“观龙亭”，此亭临崖头而立，走进亭内看龙腾龙跃，有近处俯视的效果，既看得真切，又能体味龙阵的气势。 秦阙 秦阙是从北路登琅琊台的门。阙由四柱撑一横匾，以简洁朴素的造型体现着秦代建筑的凝重大气。匾额“琅琊台”三字由著名画家刘海粟题写。进阕门走不多远，便登上“观龙桥”，站在桥上，回望龙湾里群龙聚会，可见“龙”们都从阕前经过，好象是在接受检阅，其场面非常隆重和庄严。桥右前方路西侧有一片黑瓦房，绿树和菜圃环绕，这是秦代民居。进入民居庭院和室内，仿佛走进了两千多年前秦代的民间生活之中。
山东诸城→青兰高速→沈海高速→胶南琅琊台。自驾全程110.8公里，需1小时44分钟，过路费约35元。
公交线路：黄岛708路 → 黄岛601路，全程约30.0公里1、从董家口步行约2.0公里,到达董家口港区站2、乘坐黄岛708路,经过5站, 到达泊里河南站3、步行约170米,到达魏家村站4、乘坐黄岛601路,经过18站, 到达琅琊台景区站5、步行约150米,到达琅琊台风景区
公交线路：黄岛502路，全程约24.9公里
1、从琅琊台家园步行约1.7公里,到达琅琊台酒厂站
2、乘坐黄岛502路,经过28站, 到达逄家台后站
3、步行约440米,到达中交第三航务工程局...
青岛市胶南市有琅琊台酒厂…在胶南是琅琊台路…白酒还不错…可以来看一下…还有即墨老酒…
历史上游览琅琊台的帝王们
山高仅有182米的琅邪台，为何吸引历代帝王们流连忘返？原因主要有五点：
一是琅邪台依山傍海，海天自然风光优美，是观海胜地，很早就被古人欣赏;
二是琅邪台初为天然而成的三层山台，符合古代东夷古人祭天，祭地和祭祖习俗，因此成为东夷地区的天然祭台。故人祭天，多选择临山一高地'燔柴'而祭，琅邪三层之台是祭天地祖宗的理想之地，莒县和良渚两地都出土鸟立三层台上的玉片可证。《左传》记载，前525年，郯国国君访鲁，对鲁国国君叙述鸟图腾由来：郯莒等国都是少昊氏帝鸷之后，帝鸷即位时有凤鸟飞至礼台之上，所以下属各官皆以鸟命名;
三是琅邪台下有众多良港，琅邪港是春秋战国五大港口（琅邪，转附即今烟台，碣石即秦皇岛，会稽即浙江绍兴，句章即浙江宁波）之一，交通便利，南通吴越，北抵幽燕，东达日韩。
四是琅邪为沿海大都会，先后为齐邑，越都，楚琅邪郡，秦琅邪郡，汉琅邪郡，汉琅邪国治所，是山东半岛沿海政治，经济和文化中心。也是州，莒，齐，吴，越，楚，秦等国文化融合区。
五是自战国至秦汉，琅邪为燕齐方士入海的集聚地，是研究长生文化的大本营。
总之，集观海胜地，古老祭台和求仙海起航港等于一身的琅邪台，自然吸引帝王们乐此巡游。战国以来,燕齐方士们集聚琅邪出海求仙，使琅邪台名气更大。帝王们巡游琅邪台，不仅可以饱览山海盛景，还可以彰显各自实力宣示威严，或实现长生夙愿等，使得琅邪台蒙上多层神秘色彩。帝王们的巡游，又使琅邪台声名鹊起，名人雅士也纷至沓来。
1， 齐国君主游览琅邪
齐桓公游琅邪 最早想巡游琅邪台的是齐桓公。齐桓公在管仲帮助下富国强兵，威震天下，'九合诸侯，一匡天下'，成为春秋首霸。《管子》载，齐桓公为显示自己功德，告诉管仲要乘船经转附（今烟台芝罘），朝舞（今威海荣成）南至琅邪，巡游山东半岛，管子力谏。当时琅邪仅为齐国的一小块飞地，还是沿袭姜太公四时祠而来。琅邪东有莱国，北为莒国，属于跨国远游，是否成行，《管子》记载并不确切，似乎象齐桓公想封禅泰山一样。而后世臧否不一。
齐景公游琅邪 第二个巡游琅邪台的是齐景公。《左传》记载齐景公继位第九年（前539年）'侵介根'（莒国旧都，今胶州。前721年已迁都今莒县），10年后再夺取莒国东部领土（'田于莒'），琅邪一带全部属齐国。齐景公在位58年间诸多建树：前530年齐景公与晋昭公借宴会投壶挑战晋国霸权;前526年发兵攻打徐国，逼迫徐国依附于齐;前523年第三次兴兵伐莒，莒国国君弃城而逃; 次年出兵平定卫国内乱扶持卫灵公;当鲁国三桓（季孙氏，孟孙氏和叔孙氏）合兵攻打鲁国都城，鲁昭公逃亡齐国时亲自慰问，并送上25000户做奉养之用。
齐景公系列举措赢得诸侯赞誉和敬畏，称雄一时。在此背景下，为显示齐国实力，炫耀自己业绩，齐景公效法春秋五霸之一的先祖齐桓公，再次扬帆游琅邪台，先游少海（今胶州湾），再经成山头西至琅邪，耗时半年多依然不归。对前来屡次劝归的众臣们以杀戮相威胁。臣属只好诈称国都有人谋夺君位，齐景公才怏怏而归。齐景公眼里的琅邪，魅力胜过东吴的温柔之乡，比刘备乐不思蜀早近千年。此事《晏子春秋》，刘向《说苑，正谏》，《孟子，梁惠王下》等古籍均有记述，只是各有侧重而已。
田齐威宣闵王游琅邪问题 田齐威王，宣王和闵王或筑琅邪台，或巡游琅邪台，多为百家注疏之说（详在《琅邪台渊源》篇），未见其他史书记载，或真实或附会待考。
琅琊台为两千多年前古人缘琅琊山夯土筑就的。郦道元在《水经注》中描绘当时琅琊台“孤立特显，出于众山上，下周二十余里，傍滨巨海”，其“台基三层，层高三丈，上级平敞，方二百余步，高五里”。当下琅琊台，依然可见台分三个层次，递级而上。海拔高度183.4米，山下环台周长7.5公里，平坦的台项周长130米。琅琊台风景名胜区的景观包括琅琊台及琅琊台下的龙湾、环台沿海风景带及台前斋堂岛上的古迹及自然风光。
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琅琊台原酒，作为一款具有深厚历史底蕴的美酒，以其独特的酿造工艺和优良的品质，备受广大酒友的喜爱。今天，我们将深入探讨琅琊台原酒的年份问题。
首先，我们来了解一下什么是酒的年份。简单来说，酒的年份是指酒体陈酿的时间，时间长短决定了酒的品质和口感。对于琅琊台原酒来说，年份越长，酒体越醇厚，味道越浓郁。
琅琊台原酒的陈酿过程，实际上就是酒体与空气逐渐融合的过程。在这个过程中，酒中的醇类物质会逐渐氧化，产生复杂的香味。同时，酒中的酒精也会挥发，使得酒体更加柔和。
较长的陈酿时间使得琅琊台原酒拥有了独特的优势。首先，它能够更好地发挥出酒体的香味和口感。其次，长时间的陈酿会使酒体更加稳定，不易变质。
对于消费者来说，选择合适的琅琊台原酒年份也是一门学问。一般来说，较短的年份适合作为口粮酒，而较长的年份则更适合收藏和珍藏。
总的来说，琅琊台原酒的年份问题至关重要。了解并掌握正确的陈酿时间和方式，将有助于我们更好地品味这一美酒。
