上联：鸿福满华堂，
下联：欢喜溢庭院。
欢乐与福气充满了院子和屋里的角角落落，这就是我们的中国年，到处都是一派喜气洋洋！
“福蕴华堂”，“福”指福气，“蕴”指蕴藏，“华堂” 泛指房屋的正厅 堂前为堂，堂后为室，后世泛指正屋，意思是福气藏在家庭中，底蕴十足。福蕴华堂，读音：[fú yùn huá táng] “华堂”就是华丽的堂。华堂范围很广，可以指殿堂，有一定规模的建筑，以及一般家庭的正屋大厅 （1）正房，高大的房子 华堂旅会，闲亭独坐（ 黄宗羲《柳敬亭传》）
（2） 后泛指房屋的正厅 堂前为堂，堂后为室。后世泛指正屋。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座 （《金圣叹先生传》） 燕坐于华堂之上。（明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
宝华寺原名西堂宝华禅院，位于赣县田村镇东山村龚公山，始建于唐开元十二年，为马祖道一弘传禅法之地。是全国首批省重点文物保护单位。一座深藏不露的古刹，里面有一座皇帝敕建的千年宝塔。
宝华寺不仅在国内影响深远，佛教界地位甚高，早已蜚声海外。四方慕名者甚众。
祖庭，指佛教宗祖布教传法之处；祖屋。
华堂，正房、高大的房子；房屋的正厅。
明华堂所用的妆花和织金工艺，是云锦织造工艺中较为复杂的种类。明朝时期的妆花和织金工艺已较为成熟，妆花织物可以承载丰富的图案与色彩，花纹配色最多可达二三十种。但由于技艺复杂且制作成本高昂，妆花和织金工艺在近代逐渐没落。而明华堂在发展过程中打破了这一壁垒，投入大量时间成功开发织金工艺，并把它运用在“妆花衣袍”、“马面裙”这些核心品类上，大受欢迎后引来众多汉服商家纷纷效仿。
上联，华堂来紫燕，
下联，乔木倚青云。
这副楹联，是清代著名书画家査士标的自题联，为查姓宗祠通用联。査士标，清代著名的书画家。安徽休宁人，长期居住在扬州，擅长画山水，与孙逸、汪云端、僧弘仁等书画家一起被称为“海阳四家”。他的书法超妙入神，堪为佳品。该楹联读起来朗朗上口，行云流水。从字面上看，上联指的是华堂飞来了紫燕，下联指的是高树耸入青云。
表面意思说，在一个风光明媚、天高气朗的春天，高树挺拔，直插云表，华堂里飞来了紫燕，给主人带来了春天的消息，祥和的气息。
深层次理解，紫燕，一般可以指贤才、能人。青云，高官显爵、道德高尚有权威、隐居、天空等等。也就是说，玲珑馆常常聚集了一些高官显贵以及名人雅士。颇有刘禹锡《陋室铭》所言的风情，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
菡萏初放香凝碧水，
凤凰高飞喜满华堂。
明华堂汉服常服价格一般在2000以下,礼服分级别从几千到一两万的都有。 明华堂，于2007年在广州创立，致力于汉民族服饰文化的专业研究与复原工作。2009年“明华堂汉民族服饰研发中心”正式在香港注册成立；本公司是一家全港资公司，属于欧亚(香港)EURASIA(H.K)DEVELOPMENT CO.LTD。 明华堂汉服，现具备汉服专业研究，服饰手工制作，面料研发与复原等能力；并与宣和缂丝研制所等民族文化研究机构形成合作伙伴关系，具备高端服饰开发与制作的实力。 一直以来，明华堂本着沉稳、认真、严肃的态度对待汉民族服饰的重拾、承接、弘扬与推广等多方面问题。并以一种“传统的尊重，古典的仰慕”的精神来对待这份崭新的事业。
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不同地区的社会工作者福利待遇有所不同，像深圳、东莞、广州等地由于社工事业得到政府重视，部分费用由财政支付，所以待遇稍微高一些，大概在3500—4500左右。其他城市，例如北京、杭州、武汉等地，工资一般在1000—2000左右，待遇还有很大提升空间。
《劳动合同法》第六十一条：劳务派遣单位跨地区派遣劳动者的，被派遣劳动者享有的劳动报酬和劳动条件，按照用工单位所在地的标准执行。
