一个人有书生气，文质杉杉的这样的人就有文秀气。做人斯文点好，给人一个好印象，让自己的形象在别人的心里站住脚，让自己的人品来赌住别人的心里。
也许生活就是顺其自然的过，但是我们也要给自己留点事迹，这样就随风而过，让我们都留一些美德。
24岁。
文秀雅1999年9月9日出生于韩国忠清北道清州市，是一位韩国流行音乐饶舌女歌手，文彬1998年1月26日出生于韩国忠清北道清州市，两人是相差1岁的亲兄妹关系，他们合作的综艺有《音乐银行》版权被韩剧TV所购买，只能在韩剧TV应用中观看，音乐银行是韩国KBS2TV直播的一个音乐类综艺节目，笑点很多，深受人们的喜爱。
唐代：文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
译文
端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？
主角是爱新觉罗·启星
（Ariel Aisin-Gioro，1983年12月23日-），出生于北京，毕业于北京电影学院，中国内地女演员。[1][2]
2005年，因出演文艺电影《舞出彩虹》而正式出道；2010年凭借电影《康定情歌》获得澳门国际电影节最佳新人奖、中美电影节金天使奖年度杰出新秀奖、中国电影表演艺术学会金凤凰奖新人奖；2012年9月，凭借爱情电影《雁鸣湖之恋》获得悉尼国际华语电影节组委会推荐女演员奖 ，同时获得第4届英国万像国际华语电影节优秀女主角奖。
974年，文秀山出世。
976年，儒商端木少陵前往云滇，商讨与五毒通商之事。
977年，端木少陵醉后与教主蓝彩蝶之妹蓝玉蜓生子蓝铮。端木深以为耻，蓝玉蜓却觉天地为媒并无不妥。端木少陵与蓝玉蜓相约每人养育蓝铮五年，后离去。
980年，文秀山之父携其前往太白求师。风无痕因此子有道心之故，转荐至真武。
982年，端木少陵将蓝铮接至中原，锦衣玉食，游览天下。
983年，蓝铮在襄州观赏云海时走失，端木少陵急向真武求援，张梦白派出多名弟子各处寻找。蓝铮被文秀山寻获。而笑道人亦因此故，被真武弟子捡回。
黄文秀（1989年4月18日—2019年6月17日），女，壮族，中共党员，祖籍和出生地位于广西壮族自治区百色市田阳区巴别乡德爱村多柳屯，2016届广西定向选调生、北京师范大学法学硕士。本科就读于山西省长治学院。生前系广西壮族自治区百色市委宣传部副科长、派驻乐业县新化镇百坭村第一书记
失去父母、丢失爱情、充满了悲剧色彩的苦孩子。
“可是我偏不喜欢”是她纠结错乱的生活的最好方式。
我喜欢她。
古诗《端午》文秀
端午节是中国传统的节日之一，在农历五月初五，也被称为龙舟节。这个节日最有特色的莫过于赛龙舟和吃粽子了。而其中一个与端午节紧密相连的元素就是古诗《端午》。
《端午》是中国古代文学中一首脍炙人口的诗作，由文秀创作。这首诗描绘了端午节的场景和节日的寓意，通过婉约而典雅的词句，将读者带入了一个古老而神秘的世界。
诗人：文秀
文秀是唐代初期的一位女诗人，生活在一个艰难的时代。尽管她没有名利，却以她优美的诗歌才华而闻名。她的诗作通常以自然景物为主题，以细腻的笔触展现出她对美的独特感受。
文秀的作品《端午》正是她以端午节为灵感创作的一首佳作。通过她的描述，我们可以感受到她对端午节的喜爱和对传统文化的热爱。
古诗《端午》
【节日】落花水面疑霜雪，飞絮天空度鸟行。万里长空如斗柄，一江碧浪映龙影。
【竞渡】艨艟飞船御江滨，龙头白马劲中轮。水波斑斓浑不定，百鸟欢鸣散彩云。
【休息】回首急流沙几层，流影绕船无此情。美酒一杯轻抹唇，月华明灭夜未央。
【思乡】笛韵悠扬唢呐鸣，忆李白洒泪溪流。热情似火山有色，故土离别情难求。
诗意深远
文秀的《端午》诗作短小精悍，却蕴含着深刻的意境和思考。她以端午节的各个方面为切入点，巧妙地表达了对生活、自然和传统文化的感悟。
首先，诗中的节日描绘将我们置身于一个繁华喧闹的场景中。落花水面、飞絮天空，构成了一个美丽的画面。同时，艨艟飞船御江滨、龙头白马劲中轮的描绘则展现了龙舟竞渡的激烈场面。
其次，诗人通过描写景物的变化和巧妙的比喻，表达了对节日寓意的理解。万里长空如斗柄，一江碧浪映龙影，字里行间透露出了龙舟竞渡所蕴含的背后意义：象征勇气和团结。而水波斑斓浑不定，百鸟欢鸣散彩云，更是表达了节日的喜庆和热烈。
另外，诗中也透露出了一丝思乡之情。回首急流沙几层，流影绕船无此情。文秀通过这两句诗，表达了对离故土远行人的思念之情。同时，她以李白洒泪溪流的形象，将中国古代文人的离别情怀与端午节的欢乐融为一体。
传承与思考
《端午》这首古诗不仅仅是一首描绘节日的诗歌，更是对传统文化的传承和思考。通过这首诗，我们可以了解到端午节作为中国传统节日的独特之处和丰富的文化内涵。
首先，端午节作为中国传统文化的一部分，体现了中国人团结和勇敢的精神。龙舟竞渡作为端午节最特色的活动之一，代表了人们对丰收和团结的向往。而龙舟的造型和队伍的配合都需要团队合作和默契，这正是中国文化中倡导的价值观。
其次，端午节也体现了中国人对家国情怀的珍视。诗中的回首急流沙几层，流影绕船无此情，表达了离故土远行者的思念之情。而吃粽子、赛龙舟等习俗也寓意着祈福和保护。这些传统的庆祝活动和食物都体现出了中国人对家国和亲情的深深眷恋。
最后，文秀通过诗歌的形式将端午节的美好呈现给人们，让人们对传统文化有了更加深入的了解。她的诗句婉约而含蓄，意境深远，使人们在读诗的同时感受到了节日的快乐和文化的博大。
结语
古诗《端午》是一首充满诗意和思考的佳作。它通过精巧的描绘和深刻的寓意，使读者感受到了端午节的独特魅力和中国传统文化的博大精深。阅读这首诗作，不仅能感受到文秀的才情，也能对传统文化有更深入的了解与思考。
让我们一起在端午节这个特殊的日子里，品味着这首古诗带来的美好和传统文化的魅力。让我们珍惜这些传统习俗，传承中华民族的博大精神。
回了。
很多年前读到结尾，总有点淡淡的失落。
这是金庸故意为之的。
好多年没看白马了，看到这个题目，想了一下这本书，就是“四顾茫然”的感觉。
想到了绿皮书里钢琴家的感慨：我是黑人，生活在白人圈子里，接受的是白人的教育。我到底是谁？
李文秀也是，江南塞北，似乎都算是她的家，但是她心里知道都不是。
塞北往江南去，是一定必须的，因为那里是她父母生活过的地方。
“看看也好”
尽管是个特别勉强的理由，但是，已经没有其他事情比这个事情动机更充分了。
所以，她肯定回去了。
暴雨如注、电闪雷鸣，汹涌的洪水漫过道路，眼前是黑压压的模糊世界……这是广西壮族自治区百色市乐业县新化镇百坭村第一书记、30岁的壮族女干部黄文秀生前传回的最后视频画面。
6月16日深夜，一心想早点回村部署抗洪的黄文秀，途中遭遇山洪，不幸牺牲。
牵挂灾情，深夜冒险返村不幸殉职
“现在这么晚了，天气预报说有暴雨，你一个女孩子开车不安全，明早再回吧？”
“不行，我今晚必须赶回去，我也看天气预报了，百坭村那用屯可能发生洪涝……”
6月16日，利用周末刚刚回到百色市田阳县探望病重父亲的黄文秀，不顾家人劝阻，还是决定当晚开车返回乐业县。在回百坭村途中，她还着急地向村干部了解村里山塘、水利设施受损等情况。
在黄文秀16日深夜发回的那段视频中清晰可见——她驾驶的车辆陷入滚滚洪流，倾盆大雨浇在挡风玻璃上发出恐怖声响。
“她发信息说，被困住了。两头都走不了，雨越来越大。”黄文秀的哥哥黄茂益回忆。
此时，凌云县交警大队副大队长席道怀和同事开车途经，黄文秀向他们求助，“两位大哥能不能帮我开一下车，前面水太大，我不敢开。”
席道怀决定自己帮黄文秀把车驶离积水路段，让黄文秀坐上同事的车。等他把车开到安全地带，却发现黄文秀乘坐的车辆没跟上来。
17日6点多，席道怀再次前往失联路段，发现塌方。18日11时32分，救援人员在下游河道发现了黄文秀的遗体。席道怀的同事也一同殉职。
