提前仍然崇拜或尊重。
“尚”的基本含义为还俰；引申含义为仍然，如尚小、尚未，在日常使用中，“尚”也常做动词，表示重视，如尚气、尚文。
“崇”，普通话读音为chóng，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“崇”的基本含义为高，如崇山峻岭、崇高；引申含义为尊重，推重，如崇敬、崇拜，在古文中，“崇”通“充”，表示充满，如崇奸。
爱迪生小时候就热爱科学，凡事都爱寻根追底，都要动手试一试。有一次，他看到母鸡在孵蛋，就好奇地问妈妈：“母鸡为什么卧在蛋上不动呢?是不是生病了?”妈妈告诉他，这是在孵小鸡，过一些日子，蛋壳里就会钻出鸡宝宝来。” 听了妈妈的话，爱迪生感到新奇极了，他想，母鸡卧在鸡蛋上就能孵出小鸡来，鸡蛋是怎样变成小鸡的呢?人卧在上边行不行?他决定试一试。爱迪生从家里拿来 几个鸡蛋，在邻居家找了个僻静的地方，他先搭好一个窝，在下边铺上柔软的茅草，再把鸡蛋摆好，然后就蹲坐在上边，他要亲眼看一看鸡蛋是怎样孵成小鸡的。 天快黑下来了，还不见爱迪生回家，家里的人都非常着急，于是到处去找他。找来找去，才在邻居的后院找到了爱迪生。只见他坐在一个草窝上一动也不动，身上、 头上沾有不少草叶。家里人见了，又生气又好笑，问他： “你在这儿干什么呢?” “我在这儿孵蛋啊!小鸡快要孵出来了。” “孵什么蛋，快点出 来!”爸爸大声喝道。 “母鸡能孵蛋，我要看看怎样孵出小鸡来。” “不行，不行!快回家!”爸爸又喝斥道。 妈妈却没有责怪和取笑他，因为她知道这孩子的性格，微笑着说：“人的体温没有鸡的体温高，你这样孵是孵不出来的。”爱迪生虽然没有孵出鸡来，但是通过这 次孵蛋活动增长了知识。 还有一次，爱迪生看到鸟儿在天空中自由地飞翔，心想，鸟能飞，人为什么不能飞?能不能给人加上翅膀?他忽然又想到，气球没翅膀也能飞上天，那么在人的身体 里充上气行不行?于是全找来一种能产生气体的药粉，让一个小伙伴喝了下去，看看他能不能像气球一样飞起来。可是过了一会儿，小伙伴肚子疼了起来，大声哭 喊，差点儿送了命。为了这件事，爸爸狠狠揍了他一顿，还说不准他以后搞什么实验了。可是爱迪生还是不服气，说：“我不做实验，怎么会知道人能不能飞起来 呢?”
“敬廉崇洁”是中华民族的传统美德。
“敬廉崇洁”教育的内容主要是以诚实、正直、节俭、廉洁和有责任心为基本核心价值观开展的基础道德教育、理想信念教育、传统美德教育和法制教育。
电视连续剧《少年包青天》、《包青天》你一定看过吧，“开封府有个包青天，铁面无私辩忠奸……”，你一定会哼。但你是否想过为什么至今民间还广为流传着一千多年前包公铁面无私，打击权贵的故事，并编成深受人们喜爱，除了好看好听，好读，你一定还会说，因为他讲的是一个执法严明、不徇私情，能为老百姓做主的清官。他不但生前受到人们的赞扬就算死后，人们也把他当作清官的典范，尊称其为包公，或者叫他“包青天”、“青天大老爷”，充分肯定了他清白高尚的人格，共正刚直的作风。
只要你关注新闻，你就会发现有人因贪污受贿，而论阶下囚，有人则因为洁身自好，廉洁奉公而广受敬重遭人唾骂。做人真是一门大学问。
其实我们读书也是为学习做人。
我们要从小做人，从小学做清清白白，堂堂正正的人。每个人都从小敬重有操守，重清廉的人。每人都崇尚有正气，重气节，正确对待财物，我们的世界将会变得更加美好，我们的社会将变得更公平公正，充满正气。
介绍一下京剧表演艺术家李崇林的个人简历。1. 李崇林是一名著名的京剧表演艺术家，为人洪亮、刚正、朴实、庄重。2. 李崇林自幼受京剧熏陶，5岁起开始学习京剧，深厚的艺术底蕴和丰富的表现力在京剧界有着极高的地位。3. 除了表演外，李崇林还担任了多个京剧院的教练员，为京剧的传承和创新做出了积极的贡献。
崇廉尚洁是一种良好的价值观和行为准则，它强调诚实、廉洁和高尚的品德。在学校教育中，主题班会是培养学生正确价值观的重要环节。为了帮助班主任开展崇廉尚洁主题班会，我们提出了以下方案。
在当今社会，崇廉尚洁的意义更加重要。面对日益严峻的社会道德问题，学校教育应该承担起培养学生正确价值观的责任。主题班会是学校教育的重要组成部分，通过针对崇廉尚洁主题的班会活动，可以引导学生树立正确的人生观和价值观。
首先，班主任应该选择与崇廉尚洁相关的主题，例如“诚实的重要性”、“廉洁的人生态度”、“追求高尚品德的契机”等。这样的主题可以让学生深入思考和探讨。
班会活动的设计应该注重实际操作和互动性。可以采用小组讨论、角色扮演、案例分析等形式，让学生积极参与讨论和思考，加深对崇廉尚洁的理解和认识。
可以邀请相关领域的专家或者学校的老师开展专题讲座，深入浅出地介绍崇廉尚洁的重要性和意义。讲座可以结合实际案例，让学生更加具体地了解崇廉尚洁的实践。
在班会中，可以向学生介绍班级的纪律要求和行为规范。通过讨论和制定班级规章制度，激发学生对崇廉尚洁的自觉性和责任感。
设计一些有趣而富有教育意义的互动游戏，通过游戏的形式培养学生团队合作精神和崇廉尚洁的观念。可以引入奖励制度，激发学生参与的积极性。
方案的实施需要班主任的全力配合和学校领导的支持。班主任应该提前准备好相关教育资源和材料，并合理安排班会的时间和地点。同时，要密切关注学生的反馈和参与情况，及时调整方案的实施策略。
方案的评估应该立足于学生的实际表现和行为改变。可以通过问卷调查、学业成绩评估等方式，了解学生对崇廉尚洁主题班会的认知和态度变化。并根据评估结果，及时调整以后的班会方案。
崇廉尚洁主题班会方案的实施对于培养学生正确的价值观和行为准则具有重要意义。希望通过这个方案，能够引导学生树立起崇廉尚洁的意识和追求高尚品德的决心。
推崇廉洁，拒绝腐败。廉，保持诚信；遵守信约；推崇有节操、不苟取，不贪污的行为。
“崇”是推崇提倡的意思，“德”指道德、德行。“崇德”指崇尚有德之人、推崇高尚的德行。“崇德”既是为人之本，也是中国历代知识分子的精神追求所在。语出老子《道德经》 “修之于身，其德乃真”、《尚书·周书·武成》“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治”；又见《礼记·王制》“上贤以崇德”。
1、所求于己者多，故德立 对自己严格要求的人，其高尚的品德就自然树立起来了。出处：管子·君臣
2、竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那孤生崖谷间，有此凌云气的美好品质。它偃而犹起柔中有刚的高尚品德时时刻刻 激励 着我！
3、道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。
“崇”和“尚”在这里是互文的用法，其实就是崇尚武功和武德，分开说有加强语义的作用。
意思是说崇尚武功的同时不能忘记武人应有的道德。中国功夫历来主张，练武强身，练武自卫。“自卫”、“强身”是练武的宗旨，也就是练武的“德”。有的人练武是为了以强欺弱，为了报仇，这都属于没有武德。清朝时期的崇清尚廉主要体现在诗词中的反腐倡廉、守正思慎、心怀天下等方面。以下是几首代表作品：
1.《赋得儒士行》
尊王攘夷，垂示良图，士庶怀抱崇清尚廉，神州大地，肝胆寸断。绾挹抗暴，以死明志，独立仍斥黯生媿俗，卫道如铁，问心不惧天文。
此行全仗胸怀与胆识，逆流涉险似梁尘。为朝廷澄清玉石，为万民抱负如金。
2.《祭廉颍先生》
昔余侍郎荐贤助选，与先生苦心合作，廉爽坚毅程朱自慨，世代佳话沐纷沉痼。清风雅音气势如虹，咏有士风独立英雄。金石仁风流传千载，忠勇贞节永铭人心。
3.《望潮》
岸崖如削，风雪摇曳，寸草思廉节，片石邕江岸。眷棹极目，苍茫大海，舟傍独立守民贞，尽是一杆真铁干。
潮起更觉良宵短，丝竹奏有清商曲。蔚蓝空谷鹤嗷嗷，崇清尚廉神仙竺。
题贿金
(明 吴讷)
萧萧行李向东还,要过前途最险滩.
若有赃私并土物,任他沉在碧波间
拒礼诗
【明】 况钟
清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
《墨梅》
元•王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
