类的精神体现贵在宽容，可是为什么每一个时代都有那么多无辜者死于不宽容的屠刀或是战火之下？”
这，是人类长久以来所面临的一个沉重的命题。
许许多多的智者仁人对此作了不懈的探讨。
美国著名作家亨德里克·房龙，即是这些人中颇为出色的一员。
一部《宽容》，就是他献给这个并不宽容的世界的一份呕心沥血的礼物。这是一部被称作挑战愚昧与极端观念的历史佳作，是一部关于宽容和自由思想的最经典最通俗读本。
大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。时刻准备着为宽容而战，并且时时对自己和这个世界保持高度的警惕。在房龙看来，大部分信仰的出发点都是朴素乃至浪漫的，但它们一旦和世俗权利相结合，就会落入功利主义的陷阱而不能自拔，上演出一幕幕惨绝人寰的不宽容的悲剧。
先驱者的足迹往往与世俗相悖，他们大胆地质疑祖先的智慧，勇敢地踏上未知的征程。他们不畏艰险，用血与泪架起了一架通往幸福的桥梁，用燃烧的热情点亮未知的征程。虽然那条探索之路布满先驱者的血泪，然而这用生命换来出路，仍然为世俗所不容。先驱者，一个最先向黑暗和恐怖的未知世界挑战的人的名字，他终将把人们引向自由的新天地，但世俗对先驱者的迫害，往往却是致命的。难道先驱者真的只能被收到恩惠的后代朝拜吗？
人们渴望理解，盼望和平，但是不可否认的是，时至21世纪的今天，这一幕幕悲剧确乎并未过去，战争的暴虐、种族的歧视、思想的禁锢等等，无一不在呼唤着宽容。诚如房龙在书中所写下的心愿，不宽容的事情发生在过去，也发生在现在，但愿将来不再发生。
“宽容一统天下的日子定会到来，它将成为人类史上的进步！”数十年前，房龙曾经这样满怀希望。人们总是在等待着那个近乎天堂的宽容时期到来，却不曾想过要从自己开始做起，在这个经济物质充斥着生活的时代，人们更容易迷失了自己，迷失了方向，在利益、信仰、民族面前越来越尖锐。房龙的心愿在我们的时代，被无情的践踏。这个时代使尖刻的人更加尖刻，宽容的人更加宽容。
是的，这个世界仍然远远不是一个幸福的世界，它需要每一个人、每一个社会、每一个民族，学会超越仇恨、愚昧、残忍和偏执。虽然这看来有些痴人说梦，却又那么真实的吸引着许许多多的智者仁人为之不懈的努力。
学会宽容。一句最简单的话道出人类最本质的美德。
宽容是一种美德，更是一种奢侈品。正如房龙所说，“‘购买’它的只会是智力非常发达的人”。
那么，我们呢？
宽容造句
1、宽容--每个人都要有一颗宽容别人的爱心，才能让别人宽容你。
2、宽容——哥哥很宽容，不会计较一些小事情！
3、宽容——宽容为本，只要多一点宽容，就会多一点真善美，也会少一点假丑恶！
4、宽容——宽容是中华人明的传统礼仪，我们一定要捍卫他！
5、做人要学会宽容要给别人留点后路不要做太绝。
、宽容是一束光,折射出一个人良好的涵养; 宽容是一座桥, 支撑你跨越艰难,走向成功; 宽容是一条线, 划定你为人处世的基本底线。
2、宽容像一首诗，一首快乐的诗;宽容像一首歌，一首美妙的歌;宽容像一曲钢琴曲，一曲动听的钢琴曲。
意思是宽宏有气量，不计较或不追究。宽容是最美丽的一种情感，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界。
宽容是人类生活中至高无上的美德。因为宽容包含着人的心灵，可以超越一切，需要一颗博大的心。宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。
宽容是一种无声的教育。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础，要取得别人的宽恕，你首先要宽恕别人。尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。
恕 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧.”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容.宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语.蒋琬与他说话,他也是只应不答.有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说：“人嘛,都有各自的脾气秉性.让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台.所以,他只好不做声了.其实,这正是他为人的可贵之处.”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”.
负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上.廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如.蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突.蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军.我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事.
宽心丸 天津作家冯骥才是个很会为自己宽心的人.有一次,家中失窃,很多贵重物品被洗劫而去.冯骥才检查过后,发现自己所藏的字画还是“漏网之鱼”.于是他坦然一笑,说：“那贼并非行家.”
仁义胡同 明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官.一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事.董笃行看后马上修书一封,道：“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻,让出两尺又何妨.”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺.而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法.结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”.
恕 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧.”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容.宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语.蒋琬与他说话,他也是只应不答.有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说：“人嘛,都有各自的脾气秉性.让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台.所以,他只好不做声了.其实,这正是他为人的可贵之处.”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”.
负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上.廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如.蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突.蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军.我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事.
宽心丸 天津作家冯骥才是个很会为自己宽心的人.有一次,家中失窃,很多贵重物品被洗劫而去.冯骥才检查过后,发现自己所藏的字画还是“漏网之鱼”.于是他坦然一笑,说：“那贼并非行家.”
仁义胡同 明朝年间,山东济阳人董笃行在京城做官.一天,他接到家信,说家里盖房为地基而与邻居发生争吵,希望他能借权望来出面解决此事.董笃行看后马上修书一封,道：“千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻,让出两尺又何妨.”家人读后,觉得董笃行有道理,便主动在建房时让出几尺.而邻居见董家如此,也有所感悟,同样效法.结果两家共让出八尺宽的地方,房子盖成后,就有了一条胡同,世称“仁义胡同”.
关于宽容的名言：
1、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。——贝尔奈
2、最高贵的复仇是宽容。——雨果
3、世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。——雨果
4、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。——华兹华斯
这句话的意思就是说宽容也是有限度的。无限的宽容，无边的宽容也会让人疲惫不堪的。所以说无限的宽容，最终有一天会导致再也不宽容。
这本书也被翻译成《人类解放的故事:为思想权利而斗争》。
房龙从人文主义的立场出发，从不同宗教、民族、国家、派别的冲突中寻找背后的深层根源，揭示了一幕幕因为固执己见所带来的悲剧，而这些固执己见源于人类自己的无知和偏见。
于是，当人们人们对别人更加“宽容”的时候，其实也是将人类从自己的无知和偏见当中解放出来。
宽容是一种伟大的品质，它能够化解争执、减少冲突，为社会带来和谐与进步。本文将围绕宽容展开讨论，探索其定义、重要性以及如何在日常生活中实践宽容。
宽容是指对待他人的不同观点、行为或信仰时保持开放、理解和接纳的态度。宽容并不是默认或认同别人的想法，而是尊重并容忍不同的观点和差异。
宽容的重要性体现在多个方面：
实践宽容需要我们从以下几个方面入手：
宽容是人类的基本美德之一，它能够促进社会的和谐与进步。通过宽容，我们可以有效地解决冲突、建立良好的人际关系，并培养个人成长。让我们以宽容的态度对待他人，创造一个更加宽容和谐的社会。
感谢您阅读本文，相信通过阅读本文，您能更好地理解和实践宽容的力量，提升个人和社会的幸福和进步。
