找售后或维修人员检修一下，幸运的话可能是温控器坏了，悲催点的话是冰箱得充制冷液了。
何赛飞简历
籍 贯：浙江
民 族：汉族
出生年月：1963年4月
文化程度：大专
专业职称：一级演员
85年毕业于浙江艺术学校戏曲表演专业
主要成就：
《五女拜寿》饰翠云，获长影厂最佳女主角奖；
《红楼梦》饰妙玉；《大红灯笼高高挂》饰三姨太梅珊；
《红粉》饰小萼；《天涯歌女》饰小红；《风月》饰秀仪等；
95年获中国电影表演艺术学会奖；
96年获第十九届大众电影百花奖最佳女配角奖。
周冰倩
作品专辑
《我想有个家》（1989年）
《周冰倩二胡高胡专辑》（1991年）
《Passing Love》（1993年，日本第一艺能公司）
《积木的都会》（1994年，日语）
《忍耐孤独》（1995年）
从艺简历
1969年
5月生于上海
1978年
考入上海音乐学院附小开始二胡专业学习
1982年
考入上海音乐学院附中
1985年
升入上海音乐学院大学部，师从二胡名家项祖英
1987年
参加“雀巢杯通俗歌手大奖赛”
1988年
参加上海电视台举办的中秋晚会，演唱《台湾雪》
1989年
录制个人专辑《我想有个家》，发行量超过一百万盒
连续获得全国十五省市声乐比赛“特别奖”
1991年
5月，参加“上海之春”二胡比赛，获第四名
录制《周冰倩二胡高胡专辑》，发行量超过十万
东渡日本，发展音乐事业
1993年
7月12日，获得东京第十二届日本大都会通俗歌节最优秀新人奖
10月10日，摘取日本第二十六届（新宿）音乐界金奖，并一举夺得日本百家电台电视台联合举办的日本歌谣奖桂冠，获得第二十九届日本有线广播大奖赛新人奖
12月31日，获第三十五届日本唱片大奖赛新人奖
在日本第一艺能公司出专辑《Passing Love》
1994年
出第二张日语专辑《积木的都会》，在东京举行第一次个人演唱会
1995年
回国，参入上海人民广播电台“JVD冰倩音乐时间”的制作
推出专辑《忍耐孤独》
拍摄12集电视连续剧《新丽人行》
1996年
参加中央电视台元宵晚会，演唱《真的好想你》
1997—1998年
完成个人首张VCD专辑，主演一部22集电视连续剧《梦圆何方》
1999年
5月，《周冰倩—真的好想你》个人自传由上海音乐出版社出版
中日文化源远流长，无论是在艺术领域还是服饰方面，都有着独特的魅力。而中日传统服饰更是其中的代表之一，它不仅展现了中日两国的历史与文化，更体现了东方文明的魄力与智慧。
在中日传统服饰中，我们可以找到许多的共通之处。首先，中日两国的传统服饰都十分注重自然与和谐的表达。无论是中国的汉服还是日本的和服，它们都采用了简洁、优雅的设计理念，强调身体线条的美感。这种注重简约而不失庄重的风格，使得中日传统服饰具有了独特的艺术价值。
其次，中日传统服饰都融入了丰富的文化内涵。中国的汉服以其独特的颜色、服饰元素和纹样，展现了中国古代的风俗习惯和社会等级制度。而日本的和服则通过不同的款式、色彩和花纹，传递出不同的意象和寓意。无论是中式的千层裙还是日式的百褶裙，都散发着浓厚的文化氛围。
此外，中日传统服饰在制作工艺上也有许多相似之处。无论是中国的刺绣、织锦技艺，还是日本的染织、金饴工艺，都是经过精心的手工制作而成。这种对细节的极致追求，让传统服饰呈现出华丽、精美的视觉效果。
中式汉服作为中国传统服饰的代表，有着独特的魅力。它不仅展现了中华民族的优雅和庄重，更彰显了中国古代文化的博大精深。
中式汉服以其独特的剪裁和精美的细节，展现出女性的柔美和男性的英武。女性汉服的裙摆飘逸，线条流畅，展现出女性的温婉与柔美；男性汉服则以其简约而不失豪迈的形象，彰显出男性的刚毅与阳刚之美。
作为日本的传统服饰，和服以其雅致的韵味和丰富的寓意，吸引了世界各地的注目。它是一种由多层次的布料精心裁剪而成，以腰带（带子）进行束缚的传统服饰。
和服的设计强调身体的曲线美，不同款式的和服适合不同的场合和季节。色彩丰富、花纹精美的和服常用于特殊场合和节日，而质地轻薄、色彩淡雅的和服则适合日常穿着。和服所传达的不仅仅是一种服饰，更是一种生活方式和文化态度。
随着时代的发展和文化的交流，中日传统服饰也发生了一些现代化的创新。一些设计师开始将传统元素与现代款式相结合，创造出独具魅力的服饰。
例如，在中国，一些设计师将汉服的元素融入到西方时装中，打造出独具创意的复古风格。同时，一些年轻的艺术家也探索着将传统的刺绣工艺运用到现代服饰设计中，创造出独特且具有个性的作品。
而在日本，一些设计师将和服的剪裁和细节融入到现代时尚中，形成了一种独特的潮流。另外，一些品牌也开始推出更加轻便、易于穿着的和服款式，吸引了更多年轻人的关注。
中日传统服饰作为中日文化的瑰宝，展现了两国丰富的历史和深厚的传统。它们具有独特的魅力和魄力，代表着东方文明的智慧和美感。
无论是中式的汉服还是日式的和服，它们都承载着人们对美好生活的向往和追求。同时，中日传统服饰也在现代社会中发生着创新与变革，并继续影响着当代时尚。
我希望通过这篇文章，让更多的人了解和欣赏中日传统服饰的独特之处，感受到其中所蕴含的文化和历史底蕴。因为传统服饰不仅是一种穿着，更是我们身份认同的象征，是我们与历史和文化相连接的纽带。
初中日记是学生记录日常生活、学习和情感表达的重要途径。通过写日记，学生可以培养良好的写作习惯，提高语言表达能力，记录成长历程，解决心理问题，促进情感宣泄和情绪管理。因此，写好初中日记对学生的发展至关重要。
要写好初中日记，首先要注意日记的内容。日记内容可以包括每日学习、生活琐事、心情感受等。其次，要注重细节，如时间、地点、人物等，使日记内容更加生动。此外，写日记要真实、自然，不必刻意追求辞藻华丽，而应注重情感真挚。
接着，要注重日记的表达技巧。比如，可以尝试使用比喻、拟人等修辞手法，丰富语言表达。另外，还可以适当运用扩写和悬念，增加读者的阅读兴趣。
一般来说，初中日记的格式包括日期、星期、天气等基本信息，然后是日记的内容。在内容中，可以分段落叙述，突出重点，增加可读性。
写日记时，要注意积累素材，不断留意身边的事物，记录生活点滴，从中获得灵感。同时，可以多读一些优秀的日记，学习借鉴他人的写作技巧，逐步提升自己的写作水平。
通过写好初中日记，不仅可以提高自己的语言表达能力，还可以记录美好的回忆，释放情感压力，促进心灵成长。因此，我们应该珍惜每一篇日记，用心记录自己的成长点滴。
感谢读者阅读这篇文章，希望对您有所帮助。
中日两国拥有悠久而丰富的酒文化，对于酒的热爱贯穿了两国的历史和生活。无论是中国的白酒还是日本的清酒，都代表着两国人民对酒文化的独特理解和追求。
中国的白酒在世界上享有盛誉，是中国传统文化的重要组成部分。白酒的制作历史可以追溯到几千年前，中国人在古代就已开始酿造酒。白酒以其独特的风味和酿造工艺而闻名于世。
白酒在中国文化中扮演着重要的角色，它不仅仅是一种饮品，更是一种凝聚情感的载体。中国人在喜庆和节日时常以白酒祭祖、敬长辈和庆贺喜事，酒桌上的互相敬酒更是表达了友好和团圆的情感。
日本的清酒是世界上最古老的酒之一，它以其高雅的味道和精湛的酿造工艺而闻名于世。清酒是日本人民日常生活中的重要组成部分，也是日本文化的象征之一。
在日本文化中，清酒被视为一种高尚的饮品，是日本传统的象征之一。清酒在庆祝活动和宗教仪式中扮演着重要的角色。日本人对清酒的酿造非常严谨，酿酒师们将酿酒视为一门艺术，追求酒的完美。
中日两国的酒文化在长期的交往中产生了许多交流和互动。白酒和清酒的酿造工艺、酿造原料和风味特点之间有着许多相似之处，这为两国酒文化的交流提供了广阔的空间。
近年来，中日酒业界的交流更加频繁，两国之间的酒文化交流逐渐深入。中国的白酒在日本市场逐渐受到欢迎，而日本的清酒也在中国市场崭露头角。这种交流不仅仅促进了两国酒业的发展，也增进了两国人民的友谊。
中日酒文化是两国传统文化的重要组成部分，酒在中日人民的日常生活中扮演着重要的角色。中国的白酒以其独特的风味和酿造工艺，日本的清酒以其高雅的味道和精湛的酿造工艺，两者各具特色。
随着中日两国之间的交往日益增多，酒文化的交流也变得更加密切。这种交流促进了两国酒业的繁荣和人民之间的友谊。无论是白酒还是清酒，它们都是连接两国人民之间情感纽带的重要使者。
中日本应世代友！
但历史的尘埃总是抹不掉，原因是日本民族特质造就了日本人好斗，好战，好侵略的人性属命。因为日本岛国资源有限，又不甘寂寞，不甘落后，更不甘贫弱，于是海盗质素从骨子里敷生，瞅见中国地大物博，人民心底善良，所以中国世代被日本人视为能够获取的猎物。从这个意义上中日友好世世代代是很难做到的！
如果中国人民都能觉醒，永不落后于它，也许和平共处能存。一旦落后，尤其是国防建设落后，被侵略的几率就会增大！！
所以时时刻刻要保持头脑清醒，发展自己，强大自己，才是王道！！
1972年9月29日，中国政府和日本政府签署《联合声明》，实现了中日邦交正常化。翌年1月，双方互设大使馆，中日关系从此翻开新的一页。 背景: 中日比邻而居，但意识形态、政治制度不同，文化传统和经济发展阶段各异，因此两国存在分歧、矛盾、利害冲突不可避免。新中国成立后，当时的日本当局追随美国，采取了敌视中国的政策，不承认新中国，继续保持与台湾的外交关系，并且在1952年签署了所谓“日台和约”。之后日本又顽固坚持与美国联手阻碍恢复中国在联合国的合法席位。这使得中日关系在长达23年的时间内处于一种不正常的状态。 在这种情况下，两国官方交往基本没有。但是民间交往并未中断，而且随着新中国经济的恢复，以及日本自身的需要，民间交往日益发展。 为推动民间友好往来，中国政府发挥了重要作用。一方面，中央领导同志高度重视中日关系，制定了一系列正确的方针政策，并且身体力行做了大量工作。比如从政治上讲，日本是战败国，我们严格区别了少数军国主义者和广大日本普通民众，对大多数日本老百姓采取一种友好、合作、宽容和谅解的态度，既坚持原则，又注意团结大多数。中国政府对待遣返日侨、处理日本遗孤、对日本战犯的管理教育和宽大处理，以及对日本战殁者遗骨存放和交还等方面都体现出人道主义和以德报怨的精神。 另一方面，中日两国都需要发展经济，新中国百废待兴，日本经济在战后也经历了一段非常困难的时期。中日是近邻，经济困难时期发展贸易可以说是相互需要。特别是日本的中小企业对中国的原料和市场很依赖。一些中国特有的原料，关系到日本中小企业的生计。经济上互有需求，政治上我们采取了正确的方针政策，这在日本国内引起强烈反响，要求了解新中国，同新中国发展关系，甚至建立外交关系的呼声日益高涨。 从国际背景看，1972年中国恢复了在联合国的合法席位，极大地震动了日本朝野。这是美日联手遏制中国政策失败的一个有力证明。在日本掀起了一场要求中日恢复关系、友好往来的群众运动，各种友好组织和友好人士遍及日本各地。在这种背景下，周恩来、廖承志等做了大量工作，推动民间交往，“以民促官”。1972年，田中角荣首相上台后，在自民党内几个主要派系，如田中派、大平派、三木派以及中曾根康弘等人支持下，作出了中日建交的政治决断。
中国成年男性/女性的平均身高，其中男性高度为167.1cm，而女性高度则是155.8cm。日本成年男性平均身高167.3厘米，成年女性平均身高154.2厘米。
金城武：1973年10月11日出生于台湾台北市。金城武的父亲是第一个将养鳗技术传播到中国台湾的日本人，母亲是中国台湾人，中日混血。独特的经历使其能熟练使用中、日、英、粤、闽共5门语言。
杨宇腾：1995年1月3日出生于日本名古屋，中日混血男演员、歌手，毕业于中国台湾实践大学。杨宇腾代表的作品有《永远第一名》《第二名的逆袭》《寻情记》等。
野村周平：1993年11月10日出生于日本兵库县，拥有四分之一的中国血统的混血儿。09年在AMUSE经纪公司举办的全国选拔总决赛中获得综合冠军开始进入演艺圈。
吉备真备(日本奈良时代学者)年轻时，随日本第七次遣唐使来长安留学，研习儒家经典、天文历算、军事等，长达17年。归国时，他携带近二百卷书籍，在日本大力传播唐朝文化。阿倍仲麻吕是同吉备真备一起入唐的留学生，学成后参加唐朝的科举考试，官至秘书监，终老于唐。他同我国的著名诗人李白、王唯等友谊深厚，常彼此写诗相赠。那时日本人入唐的学问僧比留学生还多，目的是为了求佛法。空海就是这样的学问僧。他在日本时就研究中国文化，入唐后在长安西明寺学习佛法。回国时，他也带走许多佛经、诗文集。在日本，他采用汉字偏旁创造的日本字母，称为片假名。
鉴真本姓淳于，五十多岁时，在扬州大明寺应日本僧人约请，东渡日本传授佛法。他以百折不挠的精神，终于在第六次东渡成功。他带去了许多佛经，对日本的佛教有重要贡献。日本佛教中的律宗，就是有他首创的。他用鼻嗅的方法为日本辨别了许多药物，日本的药商奉他为始祖。鉴真和他的弟子在奈良设计建造的唐招提寺，是建筑艺术的杰作，至今被日本视为国宝。
7世纪中期日本吸收中国文化，推行“大化改新”，向从大唐归来的“遣唐使”学习中国文化的过程属于传染扩散。
日本天皇下令仿效中国唐朝的教育制度，在中央设立太学，在地方设立国学。这一文化扩散过程属于等级扩散。
