我们要辩证的看待医德医风和医术的关系，我们不仅需要医术高明的专家，更需要医德医风高尚的受人尊敬的医生，但是这两者不是矛盾的，有高超医术的医生要有最起码的职业道德，做好本职工作，不收受任何形式的红包;而具有良好医德医风的医生要不断提高自己的业务水平，不断学习，努力成为某一领域的专家，综上所述，百事德为先，良好的道德是做人的基本准则，医德医风当然是非常重要的，同时我们也要狠抓业务，提高医务水平，成为德才兼备的好医生
医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》
人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》
大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》
医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》
夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》
药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》
盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》
读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》
凡看病施治，贵乎精一。——张介宾《景岳全书论治篇》
医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》
夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？——吴仪洛《本草从新原序》
夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》
何为医德我以为德就是品德简言之医德就是医生的品德，医生就是治病一个医生能够專心致致的为病人治病这就算是有医德，治疗的効果这是水平问题，如果医生看病以收入为主就算是医德不够好。现行的医疗体制中以开药提层这是个败坏医德的主义，当然也有医生凭良心开处方这医生的医德很好，我想医生同任何人一样想收入高些这很正常。医生的医德应该提高医术对诊断不要出现误判，把病人视同亲人尽力医治病人。
壳部首"士"，医部首"匚”，德部首"彳"。
救死扶伤 治病救人，德高望重。这几个词都能作题目。
医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
“医院之本，救死扶伤；医生之本，德术并举。”
医者仁心，医德为先。”
名节重于泰山,医德重于黄金。
医乃仁术，无德不医。
至德行本，善医济世。
医生之本，慈心济世。
为医者必先为德，从医者必定从民。
医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
医学作为一种特殊职业，面对是有思想、有感情的人类。执业医师担负着维护和促进人类健康的使命，关系到人的健康利益和生命，而人的健康和生命又是世界万物中最宝贵的。
因此，执业医师在职业活动中，不仅在医疗技术上要逐渐达到精良，而且面对一个个的患者还需要有亲切的语言、和蔼的态度、高度的责任感和高尚的医学道德情操，只有这样才能使自己成为德才兼备的医学人才和担负起“救死扶伤，治病救人”的光荣使命，也才能成为一个受人民群众爱戴的医生。
医德是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则。它是一种职业道德，是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现。不同职业，由于担负的任务、职务的对象、工作的手段、活动的条件和应尽的责任等的不同，而形成自己所特有的道德意识、习惯传统和行为准则。
医德就是从医疗卫生这一职业特点中引申出来的道德规范要求，它主要调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间三方面的关系。
大国大党大救星
大智大勇大中国
党旗国旗军旗升
平民平常平凡举
党心民心初心听
隔山隔水隔无毒
封路封城封有情
一声一令一线靠
守土守责守太平
聚心聚力聚大爱
一款一物一真诚
闭门闭店闭聚会
一车一人一查行
包机包接包侨胞
集患集治集破症
医务医师医德颂
舍亲舍家舍命翁
做到文明行医，廉洁行医，恪守职业道德，坚决抵制医药购销和卫生医疗服务领域中的不正之风，坚决拒绝商业贿赂，不断提高医德修养，营造廉洁行医、诚信服务的良好氛围，努力构建和谐的医患关系，进一步提高医疗卫生服务质量和水平
