分类思想是根据数学本质属性的相同点和不同点，将数学研究对象分为不同种类的一种数学思想。分类以比较为基础，比较是分类的前提，分类是比较的结果。
分类讨论思想，贯穿于整个中学数学的全部内容中。需要运用分类讨论的思想解决的数学问题，就其引起分类的原因，可归结为：①涉及的数学概念是分类定义的；②运用的数学定理、公式或运算性质、法则是分类给出的；③求解的数学问题的结论有多种情况或多种可能；④数学问题中含有参变量，这些参变量的取值会导致不同结果的。应用分类讨论，往往能使复杂的问题简单化。分类的过程，可培养学生思考的周密性，条理性，而分类讨论，又促进学生研究问题，探索规律的能力。
一、领导在工作中有没有明确的目标
要想做一个有能力的领导，就必须学会用目标来制约自己的下属，下属们都是一个团队的同
二、领导有没有制定分明的奖惩制度，领导要想让下属在工作中听话，就必须学会用严格的制度来管理下属;一个聪明的合格领导，肯定为自己的团队制定了可行有效的制度
三、领导是否懂得如何激励下属
四、敢于淘汰落后下属的领导
主要特长优点就是一些你擅长的东西，比如说你擅长弹钢琴，你擅长辩论等等都是你的特长优点工作表现，就是你在日常生活中比如说对工作负责，工作认真，从不拖拉，
第一段:工作态度、工作作风、大局意识、团结协作精神、干群关系、为人处事、廉洁自律等方面简要概括
第二段突出能力方面及相应工作业绩，自我评价要恰如其分，客观真实准确，不要面面俱到。分层次突出个人主要能力及实绩，能力简要概括并辅以详细实例说明
1.思想进步,态度端正 参加工作以来,本人在思想上严格要求自我,利用业余时间,不断加强自我的思想理论学习,关注时政,认真学习了党的十八大精神,“中国梦”等,通过加强学习,努力提高自我的思想觉悟,提升自我的内涵素养.
2.严于律己,真诚待人 本年度,个人能够认真学习热力公司的各项规章制度,认真领会公司各项决议,始终与公司党委保持一致。
3.立足本职,做好工作
1. 主要表现及特长可以根据个人经历和实际能力进行说明；2. 主要表现可以包括学术研究、社交能力、领导才能等；3. 特长可以包括擅长的学科、技能、爱好等；4. 解释原因可以从成长经历、个人兴趣及实际运用等方面进行阐述；5. 内容延伸可以进一步提及如何运用自己的特长和主要表现，以及如何发挥这些特长和表现在未来的工作和生活中。
本人自2008年2月15日入职公司以来，遵守厂规厂纪，尊敬公司领导，在部门主管等公司领导的带领下，团结协助部门成员完成各项工作任务。
主要工作表现及思想：
一、 激情工作，主动学习，用激情工作，在工作中学习。
工作是人生价值的体现，是人生的存在形式，为自己而工作，对于刚从高校毕业的学生，鑫华股份提供了本人的第一份工作。在这里不管做什么事，都是刚走出校园踏入企业的一个个第一次：第一次协助品牌管理设计，第一次穿梭于大小会议中，第一次核算工资……把自己当成外行人，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验。
刚来的前几个月，岗位未明确，就主动了解并学习部门职能的各项分工，力求能在成员繁忙或者不在岗时帮上忙。
校长考核的话，主要从思想政治层面，教育教学管理层面，学生管理层面，学校规章制度建设层面，工作业绩层面，校园安全层面，党建团建层面，廉政建设工作层面，智慧校园建设层面，师德师风建设层面，教师队伍建设层面，特色教育这方面创新管理等方面分析，优点主要表现为安全方面，教师队伍建设方面，学生升学率等方面，创造力，创新点等。
缺点的话，可以在校园文化建设方面再加强一些，学校各方面活动的开展方面可以更丰富多彩
首先要介绍职业达人的姓名，年龄，性别，她或者他们从事职业健康工作主要工作简历及获得的重要奖励和荣誉称号向大家介绍，然后把职业健康达人多年来克服种种艰难曲折的过程他们总是身先士卒，坚定信念，全心身投入在这个领域，积极推进健康管理各项工作，在工作方面进行全方位的介绍，重点在于通过他们的付出这项工作取得非凡的好成绩，得到了社会各界人士的认可。
人际关系是人与人之间的关系，站在原始状态是利己自私的，但经过社会的改良又赋予了公德的成份。
利己是人的本能，对之不应做道德的判断，只可因势利导。同时，人还有另一种本能，即同情。同情是以利己的本能为基础的，由之出发，推己及人，设身处地替别人想，就是同情了。
利己和同情两者都不可缺。没有利己，对自己的生命麻木，便如同石头，对别人的生命必冷漠；只知利己，不能推己及人，没有同情，便如同禽兽，对别人的生命必冷酷。
利己是生命的第一本能，同情是生命的第二本能，后者由前者派生。所谓同情，就是推己及人，知道别人也是一个有利己之本能的生命，因而不可损人。法治社会的秩序即建立在利己与同情的兼顾之上，其实质通俗地说就是保护利己，惩罚损人，亦即规则下的自由。在一个社会中，如果利己的行为都得到保护，损人的行为都受到惩罚，这样的社会就一定是一个既有活力又有秩序的社会。
同情，即人与人以生命相待，乃是道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事。
所以，善良是最基本的道德品质，是区分好人和坏人最初的也是最后的界限。
人如果没有同情心，就远不如禽兽，比禽兽坏无数倍。猛兽的残暴仅限于本能，绝不会超出生存所需要的程度。人残酷起来却没有变，完全和生存无关，为了龌龊的利益，为了畸形的欲望，为了变态的心理，什么坏事都干得出来。只有在人类之中，才会产生千奇百怪的酷刑。
善待动物，至少不虐待动物，这不仅是对地球上其他生命的尊重，也是人类自身精神上道德上纯洁化的需要。可以断定，一个虐待动物的民族，一定也不会尊重人的生命。人的生命感一旦麻木，心肠一旦变冷酷，同类岂在话下。
一个对同类真正有同情心的人，把同情心延伸到动物身上，实在是最自然的事情。同样，那些肆意虐待和残害动物的家伙，我们可以断定他们对同类也一定是冷酷的。因此，是否善待动物，所涉及的就不只是动物的命运，其结果也会体现在人身上，对道德发生重大影响。在这个意义上，保护动物就是保护人道，救赎动物就是人类的精神自救。
善良的人有宽容之心，既容人之短，能原谅；有容人之长，不嫉妒。在我看来，容人之优秀是更难的，对于一个开放社会也是更重要的。
