鹅鹅鹅，曲项向天歌，拔毛烧开水，铁锅炖大鹅。
诸葛，上官，太史，欧阳，端木，司马，闻人，夏侯，尉迟。
这个得要看你们 学校要求了，看你们学校严不严格， 还有就是，编数据的话也要编好点，不要到处漏洞。
发明专利数据瞎编，那就等着接收法律制裁吧，承担瞎编造成的法律后果。
何赛飞简历
籍 贯：浙江
民 族：汉族
出生年月：1963年4月
文化程度：大专
专业职称：一级演员
85年毕业于浙江艺术学校戏曲表演专业
主要成就：
《五女拜寿》饰翠云，获长影厂最佳女主角奖；
《红楼梦》饰妙玉；《大红灯笼高高挂》饰三姨太梅珊；
《红粉》饰小萼；《天涯歌女》饰小红；《风月》饰秀仪等；
95年获中国电影表演艺术学会奖；
96年获第十九届大众电影百花奖最佳女配角奖。
周冰倩
作品专辑
《我想有个家》（1989年）
《周冰倩二胡高胡专辑》（1991年）
《Passing Love》（1993年，日本第一艺能公司）
《积木的都会》（1994年，日语）
《忍耐孤独》（1995年）
从艺简历
1969年
5月生于上海
1978年
考入上海音乐学院附小开始二胡专业学习
1982年
考入上海音乐学院附中
1985年
升入上海音乐学院大学部，师从二胡名家项祖英
1987年
参加“雀巢杯通俗歌手大奖赛”
1988年
参加上海电视台举办的中秋晚会，演唱《台湾雪》
1989年
录制个人专辑《我想有个家》，发行量超过一百万盒
连续获得全国十五省市声乐比赛“特别奖”
1991年
5月，参加“上海之春”二胡比赛，获第四名
录制《周冰倩二胡高胡专辑》，发行量超过十万
东渡日本，发展音乐事业
1993年
7月12日，获得东京第十二届日本大都会通俗歌节最优秀新人奖
10月10日，摘取日本第二十六届（新宿）音乐界金奖，并一举夺得日本百家电台电视台联合举办的日本歌谣奖桂冠，获得第二十九届日本有线广播大奖赛新人奖
12月31日，获第三十五届日本唱片大奖赛新人奖
在日本第一艺能公司出专辑《Passing Love》
1994年
出第二张日语专辑《积木的都会》，在东京举行第一次个人演唱会
1995年
回国，参入上海人民广播电台“JVD冰倩音乐时间”的制作
推出专辑《忍耐孤独》
拍摄12集电视连续剧《新丽人行》
1996年
参加中央电视台元宵晚会，演唱《真的好想你》
1997—1998年
完成个人首张VCD专辑，主演一部22集电视连续剧《梦圆何方》
1999年
5月，《周冰倩—真的好想你》个人自传由上海音乐出版社出版
陆卫东是一位知名的数学家，他的简历包括以下内容：1.教育背景：陆卫东在中国科学技术大学获得了本科和硕士学位，之后前往美国加州大学伯克利分校攻读博士学位。2.学术成就：陆卫东在复杂几何、奇点理论等领域做出了重要贡献，他曾获得国际数学奥林匹克金牌、中国数学会杨振宁奖等荣誉。3.职业经历：陆卫东曾在法国大学工作，之后回到中国科学技术大学任教授，现在是中国科学技术大学华罗庚数学中心主任。综上所述，陆卫东是一位拥有丰富学术经验和杰出成就的数学家，曾荣获多个国内外奖项，并在中国科学技术大学担任教授和华罗庚数学中心主任。
不是，这个是一个很古老的汉字，意义如下：喆 [zhé] ：与哲同音同义，表示明智；有智慧。常用于人名。
既然邀我了，就算是一种缘分吧。
作为一名高中语文老师，我明白题主的感受，一篇“太假”的文章推到高分，简直就是在侮辱真诚的写作者。不过，感受归感受，我聊点自己的看法，你可以参考参考。
先从老师角度讲。
我觉得题主可能误会了你的语文老师的用意。
为什么？如果同学都能看出“太假”，老师怎么可能看不出来？老师能把这篇文章拿来展示，一定是因为文章有些值得借鉴地方。世上不存在完美的文学作品，任何一部文学作品都有不同角度的缺点，初三学生的能力更有限。所以问题来了，“平庸的文笔+真实的情节”与“有功力的文笔+虚构的情节”，哪一种更不能让读者接受？或者说，哪一种更让阅卷人看不上？答案应该比较明显。
所以我猜，他（她）并不想让学生们关注情节的真假，而是想让大家借鉴些情节加工处理的思路，或者是文笔上的优点。你的老师在自己班读别的班级的作文，这应该是一种激将法，希望学生为自己也为班级荣誉而战，提高自己的写作水平。而无论学什么，用什么激将法，都必须建立在这篇作文值得认可的基础上。题主的一句“太假”就毁了这个前提，使这篇文章的含金量骤降。后面这节课就会特别尴尬，而且他前面的宣读也就变得特别难堪了。你的老师很可能就是因为这个怒的。
题主的老师说你想不到正能量的事，估计就是在说，你只看到了这篇作文里的负面的东西，而没注意到值得借鉴的东西。毕竟从应试写作角度讲，只挑别人的毛病最多只能让自己不犯同样的错误，借鉴别人的长处才能有实质性的进步。《论语》有言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”如果把“贤”和“不贤”理解成一篇例文中“优点”和“缺点”，那就更明白不过了。
再从文笔与情节安排角度聊聊作文。
情节需要多真实，文笔需要多高端，这两点从来都不是绝对固定的，而是相对而言。
其实孔子两千年前就对这个问题进行过解答了。《论语》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。
文笔太华盛则过于虚浮，内容太实在则过于粗糙。所以，一篇好文章，需要两者互相配合又互相制约，达到一种和谐的平衡。
胡编乱造好不好呢？答案是不言而喻的——肯定不好。可如果不是“胡编乱造”，而是“艺术化加工”，怎么办？
所以还要搞清楚一个问题，什么算胡编乱造，什么是艺术化加工。咳咳……好吧，其实也没办法明确区分，哪位老师也不可能了解学生的全部生活经历。与其把两者一刀切，不如说胡编乱造是艺术化加工的最糟糕形态。从另一个角度讲，“虚构”不是一个“可不可以”的问题，而是一个“程度如何”的问题。
记叙文，当然是要求写真情实感，写真实的生活，即使是在高中阶段，我也要求学生写真事抒真情。可是，真事真情中真的就没有“艺术化加工”的成分吗？有，而且必须有！
一件小事，要写成记叙文，必须先经过片段的截取，这种时间维度的截取本身就是一种加工。之后，谁敢说自己写600字700字就能把这一生活片段客观真实地描述完整？绝对不可能！另外，事件发生的时候，观察者A和观察者B看到的一定是一样的细节吗？不一定。那么谁的描述才是真实的？都可能真的，但也都可能有主观性的失真。那么这个“真实”该如何界定？即使事件的参与者只有我们自己，那么事件发生的第一天和第二天，甚至到几个月，几年之后，我们下笔描述的内容能完全一致吗？所以，即使我们自认为的真实，形成文字以后，也必然有不同程度的失真，但好在我们能保证它大部分还是相当真实的。这种在合理范围内的节选加工，是能够接受的。
可胡编乱造就不一样了，最关键的一点在于，编造的内容非常有可能不符合逻辑，甚至不符合生活常识。因为编造者没有真正经历过这样的事情，也就不知道事情该怎么发生，写出来漏洞百出。
但是得注意的是，有些人的“编造”却不一样，即便自己没经亲身历过，但也一样写得符合逻辑，这就不能一棒子打死了，需要分两方面看。
一方面是值得鼓励的情况：小作者能够把生活中的人和事，或者通过阅读吸收到的内容，按照符合逻辑的方式迁移到别的情境中去，甚至不是平行迁移，而是打破原型进行再加工，虽然不是真实事件，但确实是源于生活又高于生活的。这种能力如果继续发展，就可以写小说了。写历史小说和科幻小说的人，肯定没穿越过，但并不影响他们的创作，就是这个道理。《红楼梦》的“假作真时真亦假”便是最典型的代表。可是必须明确，曹雪芹把真的故意写成假的，可这假的竟然比真的还真，这笔力就是伟大作家的境界了！
另一个角度是必须打击的：作者没有直接生活经验，但是读了些书看了些影视作品，想通过间接经验来弥补直接经验的不足，但是他没有那么高的艺术造诣，没本事进行再创造，只好做简单的嫁接、拼接甚至是单纯的剽窃模仿。那也可能会出现题主所说的，编造痕迹明显，类似某种偶像剧的情节。遇到此类现象，我会毫不客气地打低分。原因如下：
1.在主观认识上，他没有对文学的信仰，没有对文字的敬畏，也没有对他人劳动的尊重。
2.就发展角度而言，独立创作当然比挪用和模仿他人成果困难得多，一旦此种行为受到鼓励，有这种又省力又高效的手段，谁还愿意去做真正的创作？假如一位同学发挥自己的聪明才智写出一篇高分作文，被当成优作全校流传，结果下次写作文，全校出现几百篇雷同作文又全是高分，那岂不是对独立创作的同学极大的不公平？古人有个词我一直深为感动——苦心孤诣！只有真正的创作者才会明白这个词的分量
3.从选拔角度讲，中考高考都是一样的，都是一种选拔评价机制，出现仿作、套作一律严肃处理，毕竟我们要培养有创造力的人才而不是只能写出山寨货的庸才！
说了这么多，最后扣一下题：题主不要纠结要不要编造故事写作文的事，而应该努力学会对自己的真实经历进行“艺术化加工”。这个过程必然是漫长而艰辛的，而且必须伴随着大量的阅读、反思和练笔，“不足”不行，“过分”也不行，这种平衡感必须在大量的练笔和反思中体会，一切理论都只能是纸上谈兵。
顺便说一下，“重剑无锋，大巧不工”，质朴的文笔一样具有文学美，而且还处于更高层次的文学境界，它更纯粹！但也就是因为太纯粹，所以比有文笔和有技法加持的作品更难驾驭，非大家不能为也。题主可以尝试，但希望是在提升功力之后。
再顺便说一下，记叙文的“优秀”是多角度综合评判的：情节，构思，情感，思想，技法，句法，词汇，文风……都影响你作文的分数。想要通过解决“是否要编造故事”这一个方面的问题来指望作文得高分，还是有些片面的。
再送你个借鉴与艺术化加工的典型，望有所悟：
余性耽孤寂，而不能自闲。卷轴笔砚，自束发至今，无数十日相离也。三十以前，讲考证之学，所坐之处，典籍环绕如獭祭。三十以后，以文章与天下相驰骤，抽黄对白，恒彻夜构思。五十年后，领修秘籍，复折而讲考证。
——纪昀《阅微草堂笔记》
“剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”……神雕又低叫几声，伸出钢爪，抓起剑冢上的石头，移在一旁。杨过心中一动：“独孤前辈身具绝世武功，说不定会留下甚么剑经剑谱之类。”但见神雕双爪起落不停，不多时便搬开冢上石块，露出并列着的三柄长剑，在第一、第二两把剑之间，另有一块长条石片。三柄剑和石片并列于一块大青石之上。
杨过提起右首第一柄剑，只见剑下的石上刻有两行小字：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”
再看那剑时，见长约四尺，青光闪闪，的是利器。他将剑放回原处，拿起长条石片，见石片下的青石上也刻有两行小字：“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”
杨过心想：“这里少了一把剑，原来是给他抛弃了，不知如何误伤义士，这故事多半永远无人知晓了。”出了一会神，再伸手去拿第二柄剑，只提起数尺，呛啷一声，竟然脱手掉下，在石上一碰，火花四溅，不禁吓了一跳。
原来那剑黑黝黝的毫无异状，却是沉重之极，三尺多长的一把剑，重量竟自不下七八十斤，比之战阵上最沉重的金刀大就尤重数倍。杨过提起时如何想得到，出乎不意的手上一沉，便拿捏不住。于是再俯身拿起，这次有了防备，拿起七八十斤的重物自是不当一回事。见那剑两边剑锋都是钝口，剑尖更圆圆的似是个半球，心想：“此剑如此沉重，又怎能使得灵便？何况剑尖剑锋都不开口，也算得奇了。”看剑下的石刻时，见两行小字道：“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”
杨过喃喃念着“重剑无锋，大巧不工”八字，心中似有所悟，但想世间剑术，不论哪一门哪一派的变化如何不同，总以轻灵迅疾为尚，这柄重剑不知怎生使法，想怀昔贤，不禁神驰久之。
过了良久，才放下重剑，去取第三柄剑，这一次又上了个当。他只道这剑定然犹重前剑，因此提剑时力运左臂。哪知拿在手里却轻飘飘的浑似无物，凝神一看，原来是柄木剑，年深日久，剑身剑柄均已腐朽，但见剑下的石刻道：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”
——金庸《神雕侠侣·神雕重剑》（节选）
魔幻现实主义是以瞎编的故事情节来反映现实中的问题，对现实中的各种合理不合理的现实加以反映与批判。是人类思考劳动的产品。故事虽然看似瞎编，但内蕴道理。而瞎编仅仅是瞎编，没有任何意义。
在线简历与附件简历都可以，最好把简历名称修改为:姓名-求职岗位-工作年限。如果是邮箱投递的话，建议在正文写上自我介绍和个人优势，300字以内即可，可以加深HR对你的印象。祝你求职成功！
