1、戴法：男左女右，也就是死者是男的就把孝章戴在左边，如果是女的那么就戴你的右边。
2、按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏；服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿多关系最亲密。要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。
3、儿子辈的戴纯黑的，孙子辈的戴黑色上缀红色布头的。
一般3个月即可,多带可1-3年
章孝严和章孝慈的名字是蒋介石取的。
由于章亚若并没有嫁到蒋家，没有名分，所以，两个孩子先随母亲的姓，叫章孝严、章孝慈，直到很多年后才改姓蒋。
章亚若原是蒋经国的秘书，领导和秘书的那点事儿大家也都知道，二人很快就日久生情，产生了爱慕之情，尤其是蒋经国，已经到了欲罢不能的地步，苦追章亚若。
赵申德
章孝慈与妻子赵申德生的一子一女章劲松与章劲菊,都已成年。 蒋友松,蒋孝武之长子当章孝慈的妻子赵申德听到这一病危通知时,如晴天霹雳,当场痛哭。 孝慈和孝严是命运悲苦的蒋家之后。
韩寒，1982年9月23日出生于中国上海金山。
中国职业拉力赛及场地赛车手、作家，《独唱团》杂志主编，并涉足音乐创作。1998年“新概念”作文大赛以《杯中窥人》获一等奖。1999年3月韩寒开始写作小说《三重门》，出版后至今销量已逾190万多册。现为上海大众333 车队职业赛车手。2010年4月入选美国《时代周刊》“全球最具影响力100人”。很多人愿意称呼他为80后的领军人物，因为他是80后名气最大的一位，也是80后出道最早的代表人物。
在丧事习俗中经常要用到丧事孝联。
比如:“椿树悠悠登仙境，儿孙戚戚痛心肠”横批:驾返蓬莱。又如:“倚门人去三更月，泣杖儿悲五夜寒”横批:淑德长风
以上等都是对逝去的孝亲的思念悲痛之情。
孝惠章皇后博尔济吉特氏(1641年11月5日~1718年1月7日），名阿拉坦琪琪格，为顺治帝第二任皇后，科尔沁镇国公绰尔济的女儿,孝庄文皇后的侄孙女，清世祖废后堂侄女。
顺治十一年（1654年）五月，聘为妃；六月，册立为皇后。康熙帝即位后，尊为母后皇太后，上徽号“仁宪”，居于慈仁宫，后修缮于宁寿宫入住。
康熙五十六年冬（1718年），去世，时年七十七岁，葬于孝东陵，累谥“孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后”。
孝惠章皇后父亲绰尔济，在天聪七年（1633）九月，迎娶清太祖努尔哈赤的孙女、饶余贝勒阿巴泰第七女，孝惠章皇后生母不详。
《论语》一书中有关孝的经文很多。今举其一例。
《论语为政篇》中。
子曰：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
在这章经文中，孔子说：父亲在世时，看他的志向，父亲去世后，看他的行动，如果三年没有改变父亲生前所行的善道，这样的人可以称为是孝顺的人了。
这是孔子论孝的一个方面。
简介 费玉清，踏进歌坛迄今，出过个人唱片专辑三十七张，连同合辑及精选有一百多张，所唱的情歌动人且无以伦比，有“金嗓歌王”的雅号。 演唱风格 费玉清擅长演唱民歌，在流行音乐乐坛，被尊为中国风歌曲的开山祖师。他的歌曲带有浓烈的中国风格，在华人地区有重要影响力。 他唱红的经典歌曲无数，包括有《梦驼铃》、《一剪梅》、《长江水》、《船歌》、《水汪汪》、《桃花》、《送你一把泥土》、《凯旋》、《晚安曲》、《秋的怀念》、《挑夫》、《草原之夜》、《我在你左右》、《你是我永远的乡愁》、《此情永不留》、《相思比梦长》…等。连续六年的亚洲十大歌星奖、台湾金钟奖最佳男歌星奖、台湾金鼎奖最佳男主唱人奖以及两届的台湾金钟奖最佳男主持人。并代表参加2000年于越南河内举行的亚太影展，成为颁奖典礼上唯一演唱的华人歌星。 费玉清不仅歌艺好，演技和口才更是一流，他模仿港台歌星无论男女均惟妙惟肖，令人拍案叫绝；而他主持过的电视综艺节目《飞上彩虹》、《龙兄虎弟》、《金嗓金赏》、《龙虎综艺王》以及《费玉清时间》，也都极受欢迎。尤其是他与张菲兄弟俩连手主持的《龙兄虎弟》节目，创下美加地区华语电视收视率最高纪录，现在每晚播出的《费玉清的清音乐》纯音乐节目更是得到各界一致的好评。 费玉清出道迄今，推出了37张个人专辑，60多张合辑与精选辑。放眼歌坛，像费玉清这种从出道功成名就至登峰造极，歌唱事业始终屹立不摇的重量级歌手并不多见。 费玉清是一位单纯的歌手。他从小就对唱歌痴迷，参加过很多大大小小的比赛，17岁时以一曲《烟雨斜阳》参加歌唱比赛出道的他，屹立歌坛30年，虽贵为巨星却没有傲人的气焰，谈吐幽默谦虚，待人接物真挚感人，所以连媒体人都成为他的歌迷。在生活中，他也是最能安于平静的一个，凡事亲力亲为，淡泊简约，所以更容易体会到生活简单的快乐。工作之外，谢绝所有不必要的应酬，闲暇时养了3只小狗，这样影响华语歌坛的歌王，生活却如此单纯而自在。 费玉清是把唱歌当作生活，对歌唱精专而痴心，唱歌是他最大的乐趣。他的歌声流露一种其它歌手都无法演绎的真诚与亲切，那种灵动如飞，真实的感受，是绝无仅有的。 他用声音，帮我们记住，最初的感动。 我们在成长的过程中，累积太多的情感与回忆，在时间的流逝中，也跟着渐渐地淡去，但是它们却隐居在心中那一块不知名的区域中，是我们不知道的…。在偶然的机缘中，它会一瞬间闪过脑海，或许是因为，一个念头，一张照片，一部曾经看过的电影，一首隽永的歌曲…。费玉清的歌，一直在帮我们记住最初那一份心中的悸动，与曾经的想念。 费玉清是 《情歌之最》，他的嗓音，他的吐字，他的诠释，他的深情，他歌声的感染力放眼歌坛无人可以代替。 时光流转，回忆不断被累积或是淡忘，但是有些声音，却始终回荡在心中，轻柔温暖、诚挚深情，像一阵和风吹过，淡淡的意，浓浓的情，让这个多变的年代有着隽永的感动，而费玉清，正是坚持用清亮悠扬的声音，经典的唱功，保留回忆中那块纯真的歌手。 一个一个音符，唤回了如烟的往事 一句一句歌词，重塑了散落的记忆 所以不管世间如何变化，只要他唱起了熟悉的旋律， 我们就可以悠悠的回溯，徜徉在时间之河 回到那个纯真年代， 当时，我很年轻，而回忆很暖……
唐代诗人。字懿孙。襄州（今湖北襄樊）人。生卒年不详。天宝十二载 (753)中进士。张继在至德中与刘长卿同为御史，大历年间以检校祠部员外郎分掌财赋于洪州。与皇甫冉、刘长卿交谊颇深，殁于洪州后，刘长卿曾作《哭张员外继》痛悼之。
张继诗现存约40首，主要是纪行游览、酬赠送别之作，多为五七言律诗及七言绝句。语言明白自然，不尚雕饰。七绝《枫桥夜泊》情致清远，历来为人所称，北宋时已刻石于苏州（朱长文《吴郡图经续记》卷中）。自欧阳修《六一诗话》就“夜半钟声”提出疑问之后，后人纷纷致辞，大多均列举例证，以明唐代僧寺半夜鸣钟的事实。张继诗还有若干首表现了对于时事和人民生活的关切，如《阊门即事》描写农民被召从军后田园荒芜的情景，《酬李书记校书越城秋夜见赠》反映安史乱中唐室播迁、财政拮据的状况。还有《送邹判官往陈留》一首，写齐宋一带备受战争破坏，其中“女停襄邑杼，农废汶阳耕”，“火燎原犹热，风摇海未平”几句，为《中兴间气集》编者高仲武所赞赏。
席启寓刻《唐诗百名家全集》和《全唐诗》均存张继诗 1卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》和傅璇琮《唐代诗人丛考·张继考》。
〔唐〕（约公元七五六年前后在世）字懿孙，襄州（州治在今湖北省襄阳县）人。生卒年均不详，约唐肃宗至德初前后在世。博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。尝佐镇戎军幕府，又为盐铁判官。大历末，入内为检校祠部员外郎。又分掌财赋于洪州。后来夫妇俱殁于其地。继诗以枫桥夜泊一首最著名，有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
1、戴法：男左女右，也就是死者是男的就把孝章戴左边，如果是女的那么就戴你的右边。
2、按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。
3、儿子辈的戴纯黑的，孙子辈的戴黑色上缀红色布头的。
一般3个月即可,多带可1-3年
