空谈误国”一词，来自于“清谈误国”。该说法应该源自明朝末顾炎武先生的总结。空谈能误国，实干能兴邦” 必然会有 “实谈能兴政，蛮干能误事”
提倡实干兴邦，有两层基本含义：第一，有方向，不争论，埋头干，想明白的事情，就要认真去做。无谓的争论毫无意义。第二，为官一任，造福一方。从政治文化的角度，一定要反对政府官员陷入到清谈文化之中，防止政府官员只会“空谈大义”，而不愿意解决任何具体问题。我们坚信，全国人民在新一届中央领导集体的领导下，一心一意谋发展，聚精会神搞建设，一定能早日实现国家和民族的伟大复兴。
“空谈误国、实干兴邦”的提出，对当今中国确有重大的时代警示意义。
现实意义，和实际作用，未来发展观。
王衍是西晋时期的政治家、清谈家。作为一种学术研究和交流的方式，清谈似乎无可厚非；但王衍身为朝廷重臣，平日里高谈阔论，当国家危难之际却一筹莫展，实在是空谈误国。
王衍出身名门，“神情明秀，风姿祥雅”，生得是一表人才、风流潇洒，而且才华横溢。他少年时曾去拜访学者山涛，山涛同他交谈后感慨：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”山涛在赞赏王衍才华的同时，流露出一丝忧虑。若干年后，这一担忧不幸成真。
王衍的父亲是平北将军，因而他有不少机会同官场上的人打交道。太傅杨骏曾想把女儿嫁给他，王衍却用装疯的方式逃避了。
王衍的名声也传到了晋武帝司马炎那里。司马炎曾问：“当今有哪个人可以同王衍相比？”旁人回答：“未见其比，当从古人中求之。”
王衍名气如此大，自然有人推荐他去做官。泰始八年，司马炎下诏命百官举荐可以安定边疆的人才。尚书卢钦举荐他为辽东太守，但王衍还是推辞了。
应该说，这一时期王衍的所作所为还是值得称道的：他不问世事，专注于吟诗作赋、研究玄学；他的父亲去世后，亲朋好友送来丰厚的丧仪礼金，他都借给了那些需要帮助的亲戚和熟人。
不过，王衍最终还是出来做官了，担任元城县令。虽然终日清谈，但县里政务倒也搞得井井有条。之后，他回到京城，任太子中庶子、黄门侍郎。
王衍虽身处官场，却“妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’”。“信口雌黄”的成语便由此而来。
王衍的妻子郭氏是皇后贾南风的亲戚。她依仗后宫权势，刚愎贪戾，聚敛无厌。王衍对此非常不满，却又无可奈何。他的女儿嫁给了太子司马遹，贾南风诬陷太子谋反，王衍怕受到牵连，便主动提出女儿同太子“离婚”。
赵王司马伦除掉贾南风，掌控了朝政，不久又篡位称帝。诸王之间相互内斗之际，王衍的官却越做越大。光熙元年，王衍升任司空；次年，又任司徒。
王衍身处乱世、位居宰辅之职，却不怎么考虑如何把国家治理好，而更愿意保全自己。他还向当时执掌朝政的东海王司马越推荐弟弟王澄为荆州刺史、族弟王敦为青州刺史，并对王澄、王敦说：“荆州有江、汉之固，青州有负海之险，卿二人在外而吾居中，足以为三窟矣。”
此时，北方政权不断发起对西晋的攻击，朝廷内部却依然内斗不止。永嘉四年，洛阳城被围困一年多了，内无粮草，外无援兵。朝臣们大多建议迁都以避难，王衍却力排众议，还卖掉自己的牛车，试图安定人心。这样，就错失了挽救危局的最后机会。
永嘉五年三月，掌控西晋政权的司马越因病去世，将后事托付给王衍。王衍率军民护送司马越的灵柩回东海封地，在半道被敌军轻骑赶上，十万余将士相互践踏、尸积如山，王衍和随行的大臣也统统被俘。此时的洛阳城已经成了一座空城，晋怀帝司马炽也成为俘虏，在受尽屈辱后被毒死。
敌军看在王衍身为名士的份上，给他留了一个全尸，命人推倒墙壁把王衍压死。王衍临死前，总算说了一句实话：“向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日！”
只说空话，将贻误国家发展；只有脚踏实地干实事，才能使国家兴盛。
纸上夸夸其谈，而什么都不干，是会耽误国家大事的 真实的实践，在实践中摸索在实践，是复兴国家的真道理
空谈误国,实干兴邦”,从字面上理解,前后两句从事物的消极和积极两方面阐述的是同一个道理,但我们如果从正反两个角度、两种态度出发会导致两个截然不同的结果,会让我们的事业走向两个同的极端。所谓空谈,就是谈的不实,不深,不透,不切合实际.是泛泛的谈,不负责任的谈,是无的放矢地夸夸其谈。
魏晋时代的风流名士以清谈为风尚，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，后人更是批评两晋亡于清谈，遂有“清谈误国”之说，出自清代的顾炎武，距今300余年。
空谈误国，实干兴邦是关于2020年全面实现脱贫全国实现小康生活建设。
用三句话精辟地概括了中华民族的复兴之路 “雄关漫道真如铁” “人间正道是沧桑” “长风破浪会有时”。
广文先生[guǎng wén xiān sheng] ，释义：1.唐杜甫称郑虔为“广文先生”。
文弱书生[wén ruò shū shēng] ，释义：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
望文生义[wàng wén shēng yì] ，释义：不了解词句的确切涵义，只从字面上牵强附会地作解释。清张之洞《轩语·语学》：“空谈臆说，望文生义。”
虎生而文炳[hǔ shēng ér wén bǐng] ，释义：文：纹理；炳：显著。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。
卖文为生[mài wén wéi shēng] ，释义：指以出卖诗文所得来维持生计。
情文相生[qíng wén xiāng shēng] ，释义：文章感情深沉。
1.理想的实现只靠干，不靠空谈。
2.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
3.崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。——苏轼
4.不守时间就是没有道德。——蒙森
5.一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基
6.骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
7.我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
