有以下主题：
人文知识、人文精神、人文行为。
人文知识是对世界的认识和体验，文化知识的累积，是人文素养的基础。人文精神是理想、信念、人格尊严和道德情操等的观念的集合。人文行为是人文知识和人文精神的所表现出来的精神面貌。
这里提及的人文素养是指人文元素构成的涵养，它是通过人文教育获得的，需要从人生的幼儿时段开始培育。
人生的幼儿时段初心未染、善言易入、先入为主，是厚植人文认知、人文功能、人文思想、人文精神、人文情怀，赋予生命价值与意义，实现人文滋养人生，以获得幸福生活与快乐成长的1佳奠基期。
一个人的精神世界有三大支柱：科学、艺术、人文。科学追求的是真，给人以理性，科学使人理智；艺术追求的是美，给人以感性，艺术让人富有激情；人文追求的是善，给人以悟性，人文中的信仰使人虔诚。科学强调客观规律，艺术更注重主观情感；科学讲的是理性，艺术更富于情感；科学就是根据事物的普遍性处理事物的特殊性。艺术则是根据事物的特殊性去处理事物的普遍性。而人文则既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。一个人的精神世界，不能没有科学，也不能没有艺术，更不能没有人文。所以，我们也可以把人的综合素养概括为科学素养、艺术素养和人文素养。 理解人文素养，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。人文，在这里当为确定的人文科学（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等）；而素养肯定是由能力要素和精神要素组合而成的。 人文素养即人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质。 著名教育学者肖川教授曾对人文素养的内涵进行过界定。他认为这一术语可能包括以下几个方面的含义:
1.对于古典文化有相当的积累，理解传统，并具有历史意识。能够审经答变，返本开新；
2.对于人的命运，人存在的意义、价值和尊严，人的自由与解放，人的发展与幸福有着深切的关注；
3.珍视人的完整性，反对对人的生命和心灵的肢解与割裂；承认并自觉审护人的精神神秘性和不可言说性，拒斥对人的物化与兽化，否弃将人简单化、机械化；
4.尊重个人的价值，追求自我实现，重视人的超越性向度；崇尚自由意志和独立人格，并对个体与人类之间的关联有相当的体认，从而形成人类意识；
5.对于人的心灵、需要、渴望与梦想、直觉与灵性给予深切的关注；内心感受明敏、丰富、细腻与独特，并能以个性化的方式表达出来；
6.重视德性修养，具有叩问心灵、反身而诚的自我反思的意识和能力；
7.具有超功利的价值取向，乐于用审美的眼光看待事物；
8.具有理想主义的倾向，追求完美；
9.具有终极关切和宗教情怀，能对于我是谁，我们从哪里来，又要到哪里去一类问题作严肃追问；
10.承认并尊重文化的多样性，对于差异、不同、另类，甚至异端，能够抱以宽容的态度；
11.能够自觉地审护和践履社会的核心价值，诸如公平与正义。 因此，我们现在所说的人文，或人文精神，或人文思想，重视人文教育，这里的人文，显然是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范，对于社会而言，尤其是先进的法律和制度规范，对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范，对于青少年来说，首先体现在养成良好的习惯规范。从文艺复兴的历史看，人文应该是重视人的文化。
1.基本的人文知识—文学知识，历史学知识，哲学知识，宗教知识 ，美学知识。
2.基础的人文精神(内核)—教育以宽容之心善待学生；以学生生存和发展为本；积极维护教育的公平和正义；对教育的理想不断追求；具有强烈的教育使命感和责任心。
3.人文方法—直觉；体验；内省；体育锻炼。
职业素养包括:职业道德，爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会，爱岗敬业：乐业、勤业、精业。慎独、内省。职业行为习惯：见贤思齐、积善成德、躬行践履。
理解“人文素养”，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。“人文”，在这里当为确定的“人文科学”(如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等);而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。
所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。 人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”。
人文素质属于人文科学的范畴，人文素质体现在文化，道德情操，精神气质多方面。
人文，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质。人文素养的核心理念——大成模型由人格养成专家叶长强，因兴趣使然结识众多海内外文化大家、儒释道等百家要人、社会精英人士及名人骚客。浸淫于浩若烟波的中华文化中，总结出人格之精髓——大成模型，填补了国内外人文教育的空白。大成模型是对往圣先贤人格发展的总结与提升，以人体结构为模型，将人格分为道、德、知行、时间、契约、行为、结果、情感、抉择九个部分，以生命进化为前提，在外和内谐的格局内呈螺旋状全息平衡地向道接近成长模型。
1.从广义来说指一个人成其为人和发展为人才的内在精神品格。
这种精神品格在宏观方面汇聚于作为民族精神脊梁的民族精神之中（爱国）；体现在人们的气质和价值取向之中（气节）。2.从狭义来说指人文（文史哲艺）知识和技能的内化，它主要是指一个人的文化素质和精神品格。3.人文素质是关于“人类认识自己”的学问。“做人的根本在于品质培养”，发展人文素质就是“学会做人”，引导人们思考人生的目的、意义、价值，发展人性、完善人格，启发人们做一个真正的人，做一个智慧的人，做一个有修养的人。4.人文素质的培养起始于人性的自觉，注重人的心灵自悟、灵魂陶冶，着眼于情感的潜移默化。良好的人文素质表现为：追求崇高的理想和优秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，热爱和追求真理，严谨、求实的科学精神，儒雅的风度气质等。本人自入学以来，始终坚守学校的各项规章制度，具有良好的思想道德质量，各方面表现优秀，在剧烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求是的准绳。
本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的抱负和宏大的目标，注意个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人关怀国家大事
人文素养包括人文科学的研究能力、知识水平和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神、人的内在品质。
人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”，也可以说是“人文系统”。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。
它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。
扩展资料
在人文素质4个方面中，人文精神是核心。人文精神主要表现在：在处理人与自然、人与社会、人与文化的关系时，突出人是主体的原则；在认识和实践活动中，以人各种需要的满足为最终诉求，强调人是目的的原则。
在人与物的比较中，突出人高于物、贵于物的特殊地位，强调精神重于物质，人的价值重于物的价值，生命价值优先的人道主义原则和人本主义原则；在人与人的关系中，强调相互尊重对方的人格尊严，突出人人平等的原则。人文素质的形成主要有赖于后天的人文教育。
人文知识、人文精神、人文行为的综合体现。
人文知识是对世界的认识和体验，文化知识的累积，是人文素养的基础。人文精神是理想、信念、人格尊严和道德情操等的观念的集合。人文行为是人文知识和人文精神的所表现出来的精神面貌。
