辩证法起初是一种逻辑论证的形式，现在用于包括思维、自然和历史三个领域中的一种哲学进化的概念。
在古希腊思想家那里，辩证法的含义范围很广，从辩论中的一种反驳技巧，到对定义做系统评价的方法，直到研究和划分特殊概念和一般概念之间的联系。
从斯多葛派哲学家时代起到中世纪末，辩证法一直同形式逻辑保持相当密切的联系，更晚一些，康德用术语“先验辩证法”表示揭示假相的努力，这种假相出现在试图在现象和可能的经验范围之外应用知性的范畴和原则时。黑格尔把辩证法看作是：一个概念由于它自己固有的矛盾双方冲突的结果。
马克思和恩格斯采纳了黑格尔的定义，并应用于他们对社会和经济过程所作的解释中。在马克思主义的哲学体系中，辩证法被定义为是和形而上学相对立的世界观和方法论，是关于普遍联系和永恒发展的学说和理论。即把世界理解和描绘为普遍联系的整体和永恒发展的过程，把发展理解为事物自身固有的各种矛盾发展的结果。
形式逻辑中，肯定和否定，完全相反的两种情况，两种态度，两种抉择。其唯一相同之处，就是坚决的，完完全全的，不留余地的，彻底的。
但是在辩证唯物主义哲学范畴，否定不是不留痕迹的取消，不是肉体上的消灭，而是保留其中有价值的，积极的，仍然可以利用的，哲学上称为扬弃。
死是对生的否定，秋天收割以后，这个植株的生命不存在了，但是他的肉体仍然留在世界上，被牛羊，昆虫吃掉，被细菌，微生物分解，留在土壤里，成为明年庄家的有机肥。如果投入沼气池，经过分解发酵，放出可燃的沼气，可以照明，供应厨房里煮饭，炒菜。剩余的已经无害化了，由于分解彻底，所以施肥效果更好。
人类社会里，死掉的人与植物动物完全相同。但在精神层面上，叛徒，汉奸，都将遗臭万年，为人民利益而牺牲的，永垂不朽。一是他们的事迹广为流传，他们的精神永远激励我们；二是他们的失败，挫折将被后人吸取教训，所谓前事不忘，后事之师，就是这个道理。三是他们的著作，因为揭示了事物的本质，揭示了发展的规律，阐述了辩证法，阐述了唯物主义，成为后代的精神财富，成为一门学科的经典，例如《几何原本》；成为后世科学研究的指导，例如牛顿力学定律，爱因斯坦的相对论以及其他观点；成为普遍的指导，例如毛主席的哲学著作《矛盾论》，《实践论》等等。
在社会变革中，对地主，富农，斯大林奉行的是绝对的，机械的，肉体上的消灭，所以沙皇皇室子女被秘密处决，大批逃亡到中国东北。但是在中国，阶级被推翻，不意味着肉体的消灭，对四大家族的企业，无偿没收；对民族企业，工商业实行赎买政策，企业由国家接受，工商业者仍然可以在企业里工作，同时每个月按时发放利息，既完成了生产关系的变革，又有效的化解了对抗，这样的否定取得了良好的效果。
即使对末代皇帝，对战犯，也组织起来，学习讨论，劳动改造，实地参观，触动了他们的内心深处，特赦以后，都成为自食其力的人，许多人还参加文史资料写作整理，贡献一点余热。近期的电视《特赦1959》，生动形象的反应了这一事实。
一,由实践到认识
二,由认识到实践
三,认识的全过程
一,由实践到认识
认识的辩证过程,首先是由实践到认识的过程.在这个认识过程中,认识采取了感性认识和理性认识两种形式,并经历这两个阶段而实现了由前者到后者的能动的飞跃.
毛泽东同志说:"人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的.无数客观外界的现象通过人的眼,耳,鼻,舌,身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识.这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想.这是一个认识过程.这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段."
1.什么是感性认识和理性认识
①什么是感性认识
所谓感性认识,就是人们在实践的基础上,由感觉器官(眼,耳,鼻,舌,身)直接感受到的关于事物的现象,事物的外部联系,事物的各个片面(即个别外部属性)的认识.
感性认识包括感觉,知觉和表象三种形式
感觉是通过各种感觉器官对事物的表面的个别的属性和特性的反映.
知觉是比感觉高一级的感性认识形式.它是感觉的集合.
表象是大脑对过去的感觉和知觉的回忆,是曾经作用于感官的那些客观对象的形象的再现.表象的存在是不以客观对象直接作用于感觉器官为条件的.
从感觉,知觉到表象,是由个别特性到完整形象,由当时感知到印象的直接保留和事后回忆的认识过程,这里已经含着认识由部分到全体,由直接到间接的趋势.
它是用具体的,生动的形象直接反映外部世界.直接性是它的突出的特点.虽然是生动的,形象的,但是还不深刻,这就是它的局限性所在.
结 语:感性认识的特点
②什么是理性认识
所谓理性认识,就是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质,事物的全体,事物的内部联系和事物自身固有的规律性的认识.
理性认识包括概念,判断,推理三种形式.
概念
概念是对于同类事物的共同的,一般特性的反映.
它表现为一个个的词.
如人民,国家,学生,教师等.
判断是对事物之间的联系或关系的反映,是人们认识客观事物是否具有某种属性的判明或断定.
判断是由概念组成的,表现为一个个句子.
例如,今天的天气很冷;张三是四川人等等,这都是判断.
判断
推理是以一个或几个已知的判断,合乎逻辑地推出新的判断的思维形式.
推理可以使人们由已知进到未知,获得间接的知识.它不仅能反映事物当前已经存在着的内部联系,而且能预示事物的发展趋势.所以推理是最能显示理性认识威力的思维形式.
推理表现为复合句.
推理
结语:理性认识的特点
从概念到判断再作推理,是理性认识由低级到高级的发展.人们在社会实践中,形成概念,作出判断,进行推理,表现为一系列的抽象概括,分析和综合.它是认识的高级阶段,抽象性,间接性是它的特点,它以反映事物的本质为内容,因而是深刻的.
2.感性认识和理性认识的关系
①理性认识依赖于感性认识
第一,理性认识对感性认识的依赖关系,是认识对实践的依赖关系在认识发展过程中的体现.
第二,理性认识对感性认识的依赖,还可以从现象和本质的辩证关系上去理解.
②感性认识有待于发展深化为理性认识
这是由于实践的需要所决定的
第一,感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题.
第二,认识世界是为了改造世界,我们要改造世界,达到成功的目的,只凭感性认识是不行的,要靠掌握规律,抓住本质,才能取得胜利.
③感性认识和理性认识的相互渗透
感性认识中包含着理性认识
感性认识要用概念等理性认识的形式来表达
感性认识在理性认识的参与下来进行,只有这样,才能促进感性认识的发展.
波普尔:理论先于观察
库恩:一个人看到什么,既取决于他所看到的对象,也取决于先前已有的视觉—概念经验的引导.
爱因斯坦:你能不能观察到眼前的现象,取决于你运用什么样的理论,理论决定着你到底能观察到什么.
中医把脉要精通脉理
正如毛泽东同志所说:"感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它".
所谓理性认识包含着感性认识
理性认识以感性材料为基础.
例如,即便是作纯理论性的报告时,也总离不开引用一定的感性经验材料,否则听众难以接受.
理性认识要以语言这种具有一定声响或文字的感性形式来表达.
3.对唯理论和经验论的批判
唯理论的基本特征
否认感性认识的重要性,片面夸大理性认识的作用.
唯心主义的唯理论 :
不但不承认理性认识依赖于感性认识,而且完全颠倒了主观和客观的关系,否认理性认识是客观事物的反映,认为人们的观念是生来就有的"天赋观念".
唯物主义的唯理论 :
—承认物质世界不以人的意志为转移,人们的知识来源于客观世界.
—它否认感性认识的作用,认为感性认识是混沌不清的,不可靠的,是造成错误的原因.认为理性认识不需要依靠感性认识,单凭所谓"直觉"就可以把握客观事物.
经验论的基本特征
经验论否认理性认识的重要性,片面夸大感性认识的作用.
唯心主义经验论
不仅否认理性认识,而且也否认感性认识是客观事物的反映.它甚至把世界上的一切事物都归结为自我的感觉和经验,从而导致唯我论的荒谬结论.
唯物主义经验论
—承认感觉是客观事物的反映,这无疑是正确的
—但它却认为,只有感觉经验才是唯一可靠的认识,而理性认识则是空洞的抽象,是不可靠的认识,这显然又是错误的了.
我们反对这两种错误的倾向,就必须努力做到感性和理性的统一,理论和实践的统一.
一面要坚持马列主义,毛泽东思想的基本理论,一面又要不断地研究总结社会主义现代化建设实践中的新情况和新经验.
批判唯理论和经验论的意义
4,实现由感性认识向理性认识飞跃的途径
①要勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料.
②必须经过思考的作用,将丰富的感性材料加以去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的的作加工,才能将感性认识上升为理性认识.
马克思主义的否定之否定规律即辩证否定观. 对它的理事物内部都存在肯定因素和否定因素.肯定因素是维持事物存在的因素,否定因素是促使现成事物灭亡的因素. 辩证否定观的基本内容：
1.否定是事物的自我否定（即内部矛盾运动结果）
2.否定是事物的发展的环节（即向新事物转变从旧质到新质飞跃）
3.否定是新事物联系的环节（即旧事物的否定产生新事物）4辩证否定的实质是扬弃（对旧事物的消极的批判、积极的继承） 方法论：对于人们正确认识事物发展的曲折性具有指导意义.按照否定之否定规律办事,要求我们对待一切事物采取科学分析态度,反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观.《大学的马原书》
老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为。所以“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。
1. 无为而治本意是不妄为，并不是不为，这一点值得注意。从治国理政的角度研究无为而治也是有现实意义的。 所谓无为而治，就是通过无为而达到天下大治。什么是无为？从字面上看，无为似乎是无所作为、消极无为的意思，其实这是望文生义。老子所说的无为，决不是什么也不做。他说过：“天下难事必作于易,天下大事必作于细”，“为之于未有,治之于未乱”。这里的“必作”利‘为’呜“治”都是有为的意思。“无为”并非是无所作为，而是以无为而有为。
2. 无为：自然；治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
就你问题本身来说吧，先质量过关，再以技术取胜，是不准确的。正奇的意思是一般的与特殊的关系，非你所说的，所以不用感到矛盾。个人观点。
辩证思维是一种基于分析和综合的思考方式，通过从不同角度理解和解决问题，帮助我们建立一个更全面、更准确的认知框架。在面试过程中，辩证思维也是一项重要的能力，能够展现我们的思考深度和逻辑思维能力。接下来，我们将探讨如何将辩证思维应用到面试题中。
辩证思维是指在分析问题时，既要看到事物的正面，也要看到事物的反面，不仅要看到事物表面的现象，还要发现事物内在的矛盾和变化。辩证思维强调相互联系和相互作用的观念，认为事物的发展变化往往是由矛盾引起的。
辩证思维的核心在于找出事物的本质矛盾和相互关系，从而深入分析问题。辩证思维可以帮助我们解决问题，提高决策的准确性。在面试中，面试官常常会引导我们运用辩证思维，通过提问探究我们对问题的理解和思考能力。
在面试中，遇到的问题往往是复杂的，需要我们进行综合分析和思考。而辩证思维正是一种适合应对这种复杂问题的思维方式。以下是一些在面试中运用辩证思维的示例。
面试官常常会提出一些开放性的问题，要求我们进行分析和思考。例如：
请分析并比较传统媒体和新媒体在信息传播方面的优劣势。
这个问题需要我们从不同的角度来思考，综合分析传统媒体和新媒体的特点，并找出它们在信息传播方面的优劣势。我们可以先从传统媒体的角度考虑，再从新媒体的角度考虑，最后进行比较。这样的分析思路符合辩证思维的要求。
辩证思维中一个重要的概念是辩证对立统一。这意味着任何事物都包含着内部的矛盾和相互作用，而这些矛盾又推动了事物的发展和变化。在面试中，我们可以通过辩证对立统一的思维方式来回答问题。
你认为团队合作重要还是个人能力重要？
这个问题看似是个非黑即白的选择题，但我们可以从辩证对立统一的角度来思考。团队合作和个人能力是相互关联的，团队的成功需要个人的能力，个人的成就也需要团队的支持。我们可以通过分析这两者的关系，得出一个更全面的答案。
辩证思维要求我们从多个角度来看待问题，不仅要看到事物的表面现象，还要分析事物的本质和内在规律。在面试中，我们也可以用多角度思考的方式来回答问题。
你如何看待公司的可持续发展？
这个问题需要我们考虑到公司的长期发展、环境影响、社会责任等多个因素。我们可以从经济、环保、社会等不同的角度来分析公司的可持续发展，并提出自己的观点。
辩证思维是一种重要的思考方式，在面试中运用辩证思维可以展现我们的思考深度和逻辑思维能力。通过分析问题的矛盾和相互关系，从不同角度进行思考和综合分析，我们可以给出更全面、更深入的回答。
要提高辩证思维能力，我们需要不断学习和实践。可以通过阅读哲学、社会科学等方面的书籍来了解辩证思维的理论和方法，并在日常生活和工作中运用辩证思维来解决问题。
最后，希望大家在面试中能够灵活运用辩证思维，展现出自己的分析思考能力，取得更好的面试成绩！
【必然偶然】历史，本来就是必然性和偶然性的统一。历史走向，是其必然性。特殊情况，是其偶然性。我们每个人的命运，也是如此。所以，我特别喜欢读茅海建先生的书，增进思维思辨性。——看到必然，就是了解本质规律；看到偶然，就是看到人的主观能动性，与人生的不确定性。
马克思主义的否定之否定规律即辩证否定观.
对它的理事物内部都存在肯定因素和否定因素.肯定因素是维持事物存在的因素,否定因素是促使现成事物灭亡的因素.
辩证否定观的基本内容：
1.否定是事物的自我否定（即内部矛盾运动结果）
2.否定是事物的发展的环节（即向新事物转变从旧质到新质飞跃）
3.否定是新事物联系的环节（即旧事物的否定产生新事物）4辩证否定的实质是扬弃（对旧事物的消极的批判、积极的继承）
方法论：对于人们正确认识事物发展的曲折性具有指导意义.按照否定之否定规律办事,要求我们对待一切事物采取科学分析态度,反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观.《大学的马原书》
这话对，也可以说不对。要看具体情况来说。
说对，当去制造一件比较复杂，投资又大，时间又长的东西，如果有现成的，就不如直接买。如果只是短时间使用，有出租的，就直接租合适。
说不对。是当一个东西特别贵，贵的离谱，而自己还一定要，并且长期要。那样短租、直接买都不划算，那还是自己制造好了。中国现在的许多东西，就是这样制造出来的。
