老三鼎甲也称前三鼎甲或老生前三杰。指京剧形成初期活跃在舞台上的三位杰出艺术家程长庚、余三胜、张二奎。程长庚是三庆徽班的班主，其演唱沉雄高亢，声情交融，兼擅昆、黄而尤精于徽调，是合徽、汉、昆之美而为京剧奠基的的艺术大师；余三胜原为汉调名角，进京后搭春台徽班为其挑梁老生，以嗓音醇厚，唱腔旋律优美著称，他冶徽、汉于一炉而独具汉韵，给京剧的唱、念规范树立了以“湖广韵”我基础的圭臬；张二奎自幼居京，成名后为四喜徽班头牌老生，其演唱洪亮坚实，气足腔劲，在吐字发声上于徽、汉基础上吸收了不少秦腔（梆子腔）的技巧和北京的语调，为皮黄戏的京化做出了很大贡献。
时人以他们三位不同的演唱艺术风格而分别呼之为“徽派”（程长庚）、“汉派”（余三胜）、“京派”（亦称“奎派”，指张二奎）。这也是京剧史上最早出现的三个流派。
鼎甲桂冠是兔，属兔女个性很好，有很强的奉献精神。特别是成家立业之后，所有的心思都放在家庭上面。
前半生，她们为家庭奉献了很多，劳心劳力。等到子女们都长大成人，有了自己的家业以后，幸福的日子终于到来。后半生，属兔女备受宠爱。不仅有深爱自己的配偶，孩子们也非常懂事，格外孝顺。
是指三种戏曲
豫剧与京剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲,早在清代乾隆年间,就已经成为河南很有影响的戏曲剧种。
甲鼎是中国古代的一种青铜器物，通常由三足或四足支撑，用于盛放食物或饮料。甲鼎的造型和装饰因时代和地区而异，但通常都具有一定的艺术价值和历史价值。在古代，甲鼎是贵族或官员身份的象征，也是祭祀和礼仪活动中必不可少的器物。具体来说，甲鼎的形状和用途可能因地区和时代而异。例如，商代晚期的青铜大鼎是当时贵族或官员身份的象征，也是祭祀和礼仪活动中必不可少的器物。这些大鼎通常具有高浮雕的装饰和复杂的纹样，反映了当时高超的工艺水平和独特的艺术风格。此外，甲鼎还有另外一种用途，即作为炊具使用。在古代，人们通常将肉类等食物放在鼎内煮沸，然后取出享用。因此，甲鼎也是当时人们日常生活和饮食文化中不可或缺的一部分。总之，甲鼎是中国古代文化中具有重要地位的一种青铜器物，它不仅具有艺术价值和历史价值，还是当时社会地位和权力的象征，同时也是人们日常生活和饮食文化中不可或缺的一部分。
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意思就是指在文学地位具有首领作用的一些文人，因为在古代的时候都有文学领袖，也称之为文首可以知道当时的流行文章写作风格等甲就是指第一的意
“三鼎甲”指古代中国科举制度中，殿试取中的前三名进士，分别称为“状元、榜眼、探花”合称三甲。一鼎有三足、一甲共三名，故称三鼎甲。四川三鼎甲文化艺术中心由此典故引申而来，寓意不甘落后，锐意进取，争当文化艺术培训行业领跑者。“三鼎甲”三个字已申请为教育类商标，受国家商标法保护！
科举制度中状元、榜眼、探花之总称。以鼎有三足，一甲共三名，故称。 五代 王定保 《唐摭言·听响卜》：“ 韦甄 及第年，事势固万全矣；然未知名第高下，志在鼎甲，未免挠怀。” 宋 苏轼 《答李方叔书》之二：“秋试时，不审已从吉未？若可以下文字，须望鼎甲之捷也。”《儒林外史》第八回：“因科名蹭蹬，不得早年中鼎甲。” 康有为 《大同书》辛部第十一章：“博士犹今之鼎甲也。”
六丁六甲
六丁六甲本为司掌天干地支的神祗，其神十二位，在后期等同于六十太岁将军里的六甲太岁神与六乙太岁神。
在商代甲骨文里，已有六十甲子的记载。汉代《献帝起居注》已有对六丁六甲的祭祀。丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。或有《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
明代真武大帝信仰兴起后，道经中又将六丁六甲与真武大帝联系，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。但并非只属职于真武的御用部下，只是真武大将所常用神员。
