(一)新自由主义思潮。新自由主义思潮是近年来在中国兴起的思想流派，受西方思潮的影响，中国的新自由主义理论和政策主张“三个化”。
(二)民主社会主义思潮。民主社会主义思潮在国际共产主义实践中具有长久的历史，近年来在中国日益活跃。
(三)新左派思潮。新左派思潮是近年新生的思想流派，
(四)复古主义思潮。复古主义又称崇古思潮，主张以中国“先王”、“古圣”为最高人格理想，以古代社会为理想社会，目前几乎渗透到中国意识形态的每一领域，成了一股上升的思潮。
恩格斯提出了“五种社会形态说”。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中明确地指出了人类历史发展的如下五个阶段——原始氏族社会、古代奴隶制社会、中世纪农奴制社会、近代雇佣劳动制(资本主义)社会、未来的共产主义社会。
列宁主张“五种社会形态说”。1897年列宁在为波格丹诺夫《经济学简明教程》写的书评中讲，政治经济学应该这样来叙述经济发展的各个时期，即原始氏族共产主义时期、奴隶制时期、封建主义和行会时期、资本主义时期。1919年，列宁在《论国家》的演讲中主张“五种社会形态说”。
列宁没有说到社会主义，但这篇演讲词作于1919年，此时社会主义已在苏联成为历史的现实．就是说，在当时的列宁看来，人类历史是沿着原始社会——奴隶制社会——封建制社会——资本主义社会——社会主义社会的单线序列发展着的。
现前的"社会观"都是以社会性质为主导的,比如"资本主义社会观""社会主义社会观""共产主义社会观""传社会观",不同的社会观,是在不同的社会性质下形成的,因为,在大环境相同的前提下,各种软件硬件也都有它们之间的联系点,共同点,它们是相辅相成的,但是它们也是有着各自的明显区别的,所以在同一社会下的人形成的社会观,大方向是相同的,但之间又是各有各微妙的不同之处的.
《中国人的人性与人生》一部解剖当代中国人的文化心理与国民性、充满人文理性的社会观察实录图书，由现代出版社出版，作者是梁晓声。
这是一部关于中国社会人文现状的“田野调查”，也是一部深度的社会观察笔记。
作者以一如既往的冷峻而智慧的笔调、渗及骨髓的透视深度，以及充满人文理性的文字，对当代的中国人的文化心理状况，普通人人生的尴尬，以及关于中国的文化与文化人，给出了自己的观察与评述。
社会观察力指的是对人或人群（集体）的认识、识别、判断能力。
社会观察能力是形成智力的重要因素之一，它是其他几个因素健康发展的基础。
观察是感知觉发展的最高形式，是在综合视觉 能力、听觉能力、触觉和嗅觉能力、方位和距离知觉能力、图 形辨别能力、认识时间能力等多种能力的基础上发展起来的， 是根据一定的目的任务进行的有计划、比较持久的知觉。
一、社会观或者社会历史观，从根本上说，主要包括以下内容：人类社会在本质上是主观的还是客观的，社会存在和社会意识何者为第一性；人类社会有没有自身的客观规律；谁是社会历史的真正创造者等。 二、社会观即社会历史观，是人们对自己生活在其中的社会及其历史发展的总的看法和根本观点。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识关系的问题，这是哲学基本问题在社会历史观领域中的贯彻和应用。依据人们对这一问题的不同回答，形成了两种根本对立的历史观。在马克思主义产生以前，唯心主义历史观一直占据统治地位，马克思主义的历史唯物主义确立之后，才出现了真正科学的社会历史观，这个历史观就是历史唯物主义，也称为唯物史观。 三、马克思主义的社会（历史）观主要包括以下基本观点： （1）人类社会在本质上是实践的。社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，它对社会存在具有能动作用。 （2）物质资料生产方式是人类社会存在和发展的物质基础。生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，构成人类社会的两个基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会的两条基本规律。 （3）人类社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。 （4）人民群众是实践的主体，是历史的创造者。
观点采择是指儿童推断别人内部心理活动的能力，即能设身处地理解他人的思想、愿望、情感等。观点采择的本质特征在于个体认识上的去自我中心化，即能够站在他人的角度，从他人的角度看待问题。
观点采择是指儿童推断别人内部心理活动的能力，即能设身处地理解他人的思想、愿望、情感等。观点采择的本质特征在于个体认识上的去自我中心化，即能够站在他人的角度，从他人的角度看待问题。
为此，个体必须首先能够发现自己与他人观点之间潜在的差异，把自己的观点和他人的观点区分开来。但是，区分自己与他人的观点并不等于采择他人的观点，只有在区分的基础上对他人的观点作出准确的推测，才可以说是真正具备了观点采择的能力。观点采择能力是在广泛的社会互动、在丰富多彩的社会线索的刺激下发展起来的，对于儿童的个性社会性发展有重要的影响。
一些当代的发展心理学理论家和研究者发展了皮亚杰有关儿童认知的观点，提出了各种描述儿童观点采择能力发展的阶段模型。主要有两种理论模型:
弗拉维尔(Flavell)把儿童采纳观点时发生的一系列认知心理动作按照发生顺序分为4个阶段:
1.存在阶段。认知者评价他人有与自己不同的观点(态度、知识等)的可能性，儿童认识到对于某一事件或情景，人们彼此之间存有不同的观点。
2.需要阶段。儿童认识到有必要对他人的观点作出推断，以便达到其人际交往的目标，说服别人，在游戏中获胜等。
3.推论阶段。这一阶段的认知活动包括除感知以外的所有心理活动。这些活动的目的是推论出某一特定情景中他人的观点，即角色特性。
4.应用阶段。个体把自己推断出的信息应用于随后的行为中，如对别人说什么，怎样说等。
塞尔曼用“霍莉爬树”的两难故事研究了儿童的观点采择能力。塞尔曼根据儿童的反应，将观点采择能力的发展分为5个阶段:阶段0:自我中心的观点采择。儿童不能区分自己对事件的解释和他们认为是真实的或正确的事情。
阶段1:社会信息的观点采择(约6～8岁)。儿童意识到别人有不同的理解和观点。
阶段2:自我反省的观点采择(约8～10岁)。儿童意识到，每个人都知道别人有自己的思想和情感，不仅知道别人有不同的观点，而且能够意识到别人的观点。
阶段3:相互的观点采择(10～12岁)。儿童能从第三者、共同的朋友的角度来看待两个人的相互作用。
阶段4:社会和习俗系统的观点采择(12～15岁以上)。儿童认识到存在着综合性的观点，而且也认识到“为了准确地同他人交往和理解他人，每个自我都要考虑社会系统的共同观点。”
社会观察类节目近年来备受观众喜爱，它们通过独特的视角深入剖析社会现象，带给观众深刻的思考。
例如，《守护解放西》以纪实手法展现了社会各个层面的真实面貌，而《五十公里桃花坞》则通过明星嘉宾的群居生活，探讨了社交与人际关系的微妙变化。
这些节目不仅具有娱乐性，更富有社会意义，让观众在欣赏节目的同时，也能对社会有更深刻的认识。
养儿防老，门当户对。
百事孝为先。
节俭生财 婚配上男大女小.养不教，父之过；教不严，师之惰。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟；
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；
尊师重教教学相长学而不思则罔，思而不学则殆；少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学,如炳烛之明。
书到用时方恨少，事非经过不知难；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；志当存高远；天欲将大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.所以坚心忍性,增益其所不能.
社会观察员的一项重要职责是监督，通过“观察”“挑刺”“爆料”，即通过群众走访、资料查阅、听取报告、自行明查暗访等形式，调查和收集我市生态环境保护的问题和不足并积极反馈，同时参与和监督突出生态环境问题整改落实，提出改进意见和建议。
此外还有一项重要职责是建言献策和宣传引导，包括为生态文明建设和生态环境保护工作相关政策制定献言献策，主动宣传推广生态环境保护的亮点和成效。
在当代社会中，艺术被视为一种重要的表达方式，可以传达出个体和社会的内心感受、观念和价值观。艺术家们通过各种形式的创作，将社会观念融入到他们的作品中，以引发观众对社会问题的思考和关注。社会观念的艺术表达不仅仅是一种艺术形式，更是一种引导社会进步和变革的力量。
社会观念是指个体在社会生活中所形成的对社会现象、社会问题以及其背后的意义的认知和理解。艺术家通过独特的方式表达他们对社会观念的思考，通过绘画、雕塑、音乐、舞蹈、电影等艺术形式，把这些观念传达给观众。艺术作品通常通过一种隐喻、象征和形象化的手法，将复杂的社会观念转化为观众可以直观感受到的形式。
艺术在社会观念的表达中扮演着重要的角色。通过艺术作品，艺术家们可以唤起观众对社会问题的共鸣和关注，激发他们思考社会现象的深层次原因，引导他们对社会变革的渴望。例如，抽象艺术家通过抽象的形式表达对社会不平等和压迫的抗议，通过艺术作品展示出不同群体之间的冲突与矛盾，引发观众对社会和个体权力关系的思考。
社会观念的艺术表达还可以唤起观众对社会问题的关注和讨论。艺术作品往往可以触发观众的情感和思考，引发他们对社会问题的讨论和反思。这种讨论和反思可以促使社会形成更加全面和深入的认识，推动社会问题的解决和社会的进步。
艺术在表达社会观念的过程中具有独特的力量和影响力。首先，艺术作品往往具有深远的感染力和影响力。通过艺术作品，艺术家们可以直接触及观众的内心，引发共鸣和情感的共振。观众在感受到艺术作品所表达的社会观念的同时，也会对自己的观念和行为进行反思和探索。
其次，艺术作品通常具有很强的想象力和创造力。艺术家们可以通过对现实的见解和理解进行重新构建和演绎，创造出一个更加理想和美好的世界。这种创造力和想象力可以激发观众对社会变革的希望和追求，促使他们积极参与社会问题的解决和社会的建设。
艺术还具有独特的传播性和共识性。艺术作品可以通过跨越语言、文化和地域的限制，传递出共通的价值观和情感。观众在欣赏艺术作品的过程中，可以忘却自身的差异和界限，形成一种共同的语言和认同。这种共识性可以加强社会的凝聚力和归属感，推动社会的和谐与进步。
作为社会观念表达的主体，艺术家肩负着重要的责任和使命。首先，艺术家需要有批判性思维和敏锐的洞察力。艺术家应该能够从社会的角度出发，识别出社会问题的根源和影响，通过创作将这些问题呈现给观众，并引发观众的思考和行动。
其次，艺术家需要有社会责任感和关注公共利益的意识。艺术作品不应仅仅满足于娱乐和审美的需求，更应该具有引导社会变革和促进社会进步的目的。艺术家应该关注社会问题的热点和焦点，通过自己的作品传递出对社会问题的批评和关怀。
最后，艺术家需要具备良好的传播和沟通能力。艺术作品只有通过有效的传播和沟通才能产生更大的社会影响力。艺术家应该学会利用不同的传播平台和媒介，将自己的作品传递给更多的观众，引发更广泛的社会讨论和思考。
社会观念的艺术表达是一种重要的创作方式，通过艺术作品传递出对社会现象和问题的认知和理解。艺术在社会观念的表达中具有独特的力量，可以唤起观众对社会问题的关注和思考。艺术家作为社会观念表达的主体，肩负着重要的责任和使命，需要具备批判性思维、关注公共利益的意识和良好的传播能力。
